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新闻动态
使用降解材料下葬遗体的无墓碑深埋能够关照保留遗体的需求又能避免形成墓碑丛立阴森冰冷的墓园氛围，但不能满足人们保留逝者信息、墓碑、铭牌的诉求，并且为人们祭扫、游览时寻找确切埋葬地点带来麻烦。...
(一)明确受益主体 城市墓园的设计应该以人为中心而不是以逝者为中心，墓园虽为安葬逝者建造，但过分强调对逝者的空间保护，禁止未持瞻仰证者人园，或禁止到访者在墓园内休息、活动将损害活着的城市居民的利益。开放墓园并有效管理墓园空间，在保障安全的前提下，使游人能够随意进出，墓园资源能够被人们使用。...
艺术墓碑是对逝者一生的高度浓缩与概括，其经过雕塑家的精心雕琢，充分流露出每一个逝者的性情，为冰冷无生命的石材增添了人文和情感内涵，与传统椅子型墓碑形成鲜明对比。八宝山革命烈士公墓中老舍先生的墓碑，给人的感觉宁静而谦逊，看似一汪清泉泛起层层涟漪，在朴实的外表中勾勒出老舍先生谦逊优雅的气质及其独特的思想魅力(图5-29 )。上海福寿园中著名的金石书画家黄蔼农先生的墓碑外形如一方印章，体现他“不作温饱计，欢然金石交”的思想。...
小品是墓园中极为活跃、引人注目的文化宣教设施，具有造型美观及实用功能并重的特点。墓园中可利用各色各样题材的小品，作为表现当代墓园文化主旋律的点睛之笔，丰富墓园的文化和情感内涵。这些小品可以体现传统文化、现代文化和地域文化的魅力，亦可以向人们传达积极向上的生命态度。...
植物因具有特定的文化象征意义，能够寄托生者对逝者的情感，成为情感交流的媒介。墓碑旁的植物景观通常根据逝者家属的意愿进行布置，隐喻生者的内心独白和逝者的人生态度。植物材料能带给冰凉的碑体生命气息，营造亲切祥和的氛围，从而抵消了人们的畏惧感，使参观者的心绪得以沉静，能够停下脚步来细细品味其中的内涵，慢慢解读每一位墓主的人生精华，感受灿若繁花的生命。...
我国当代公共墓园中的情感内涵应不再拘泥于对“死”的恐惧、悲伤、逃避或是对失去的怀念，而应转变为更丰富的情感内涵，转变为对生活的热情。因此我国当代公共墓园的景观营造，应帮助人们更好的解读生命的积极意义，让人们在观赏艺术化的小品和墓碑时，陶冶艺术情操，感悟生命的真谛，感受到民族自豪感，社会责任感，亲情，友情，追逐理想的热情和人与人之间的关怀与互助互爱。...
风水学术虽然是按照“气’，、“阴阳”、“五行”、“八卦”等风水学术来考虑的，但出于“天人合一”、“天人感应”的中国古代哲学思想，认为人与自然应该取得和谐的关系。追求一种优美的、赏心悦目的自然和人为环境始终包含在风水的观念之中。居住环境不仅要有良好的自然生态，也要有良好的自然景观和人为景观。...
风水学是集合哲学、美学、伦理学和宗教、民俗等众多的智慧，最终形成了内涵丰富，具有综合性和系统性很强的独特文化体系的一门科学。审慎周密地考察、了解自然环境、顺应自然，有节制地利用和调谐自然，营造良好的人类生存和发展环境，获得最佳的天时、地利与人和是其最为核心的和谐共处观。...
人类本身是自然界发展到一定阶段的产物，人类社会则是人类进化到一定程度的结果。二者都是自然地理环境中的组成部分，其发生发展都受到自然环境的制约囚。顺应自然规律，以寻求人与自然的和谐统一也成为风水理论的重要组成。“天人合一”是中国传统文化的核心，风水学是中国传统建筑文化的重要组成部分，是中华五千年文明光辉灿烂的结晶，以“天人合一”的思想观念作为最基本的哲学内涵，中国传统文化的精髓“崇尚和谐”便成为风水学所探索和追求的理想境界。...
众所周知，客家人具有漫长的迁徙历史，虽说其原因是多方面的，但对于广西客家人来讲，绝大多数都是由于客家人在本乡土失去生活的依靠，无法继续生活下去，或是逃避战乱而被迫背井离乡，两手空空迁徙而来。广西虽然是地广人稀，但却素有“八山一水一分田”之称，且在这为数不多的好田、好地、好的林场多已经被土著居民占据着，客家人想要在这样充满挑战的环境中生存，除了发扬吃苦耐劳、勇于开拓的精神，凭借自己的身手和技术去创造自己的新家园外，还需要另外一些适应环境的方法，首先要做的事情便是要先建造居室安顿下来，风水术便满足了这种生存需要，正是在这种环境下，风水术才有了用武之地，因为风水的核心理念便是天人合一、实现人与自然的协调统一。...
殡葬文化