风水学是集合哲学、美学、伦理学和宗教、民俗等众多的智慧，最终形成了内涵丰富，具有综合性和系统性很强的独特文化体系的一门科学。审慎周密地考察、了解自然环境、顺应自然，有节制地利用和调谐自然，营造良好的人类生存和发展环境，获得最佳的天时、地利与人和是其最为核心的和谐共处观。

                   天逸静园,上海公墓

    风水术其实就是一门建筑学上有关选择土地的生态环境，旁及方位，以及择日的独特学问，是人与自然和谐的顺应自然观念的体现，《宅经》认为:“宅墓以象荣华之源，得利者所作遂心，失利者妄生反心。”再之，《宅经》还对宅和墓之间的关系作了括要的叙述:“墓凶宅吉，子孙官禄。墓吉宅凶，子孙食不足。墓宅俱吉，子孙荣华，墓宅俱凶，子孙移乡绝种。”《葬书》开宗明义就说:“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，A,而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，而为生气。生气行平地中，发而生乎万物”，《葬书》又说:“气行平地中，其行也，因地之势，其聚也，因势之止。丘垄之骨，冈阜之支，气之所随。经曰:气乘风则散，界水则止”。可见风水选择的关键，就是在天阔地远的茫茫自然界中，找出“生气”凝结的吉穴，从而使葬者得乘生气，其实更多强调人要顺应自然的诉求。