上海公墓,浦东公墓,天逸静园玫瑰园,

对墓碑的艺术处理，是体现墓园文化的良好途径，人们往往能从墓碑艺术中体味到平日在书本中学不到的内容。

    艺术墓碑是对逝者一生的高度浓缩与概括，其经过雕塑家的精心雕琢，充分流露出每一个逝者的性情，为冰冷无生命的石材增添了人文和情感内涵，与传统椅子型墓碑形成鲜明对比。八宝山革命烈士公墓中老舍先生的墓碑，给人的感觉宁静而谦逊，看似一汪清泉泛起层层涟漪，在朴实的外表中勾勒出老舍先生谦逊优雅的气质及其独特的思想魅力(图5-29 )。上海福寿园中著名的金石书画家黄蔼农先生的墓碑外形如一方印章，体现他“不作温饱计，欢然金石交”的思想。

  《死亡笔记》的作者陆幼青先生的墓碑，简洁而抽象，碑中明净的玻璃如同旺盛的生命正在蓄势待发，破土而出，引起每一位观者对生命价值的深思(图5-28 ) o曾用笔名为“青桐”、“秋桐’夕、“孤桐”先生的章士钊先生的墓碑(图5-30 )，以一棵青桐树为背景，枝娅苍劲的梧桐树干展现了章先生大义凛然的精神操守，洞穿世事的锋利目光，堪比磐石的高贵人格。书画艺术家吴越人的墓前放置着一把藤椅和一把二胡，生动勾勒出艺术家生前的温馨恬静生活场景(图5-31)。中国动画创始人万籁鸣的墓碑上塑造了一只英姿飒飒的美猴王(图5-32 )，让人联想到其生前创作出的众多生动活泼的动画形象。一位儿童墓碑前雕刻着一只机灵可爱的机器猫，将人们引入孩子充满丰富幻想的世界中。一个青年的墓碑雕塑成他身背画板的形象，使每一位路过的人都能感受到对绘画执着的追求。

    精简凝练、意味深长的碑文亦是传达生命文化的媒介，同时也是展现我国灿烂的书法艺术的平台。

    在福寿园中随处都能看到感人至深的碑文。“只用口，是吹不好口琴的”是艺术家王庆隆艺术生涯的感悟;“清清白白做人，认认真真唱戏”是对戏曲家尹桂芳的珍视评价。在前赴新疆科考时，舍命为大家取水的彭加木碑中刻着“我愿做一颗铺路的石子。”形象的阐述了他无私奉献的精神;“分手只是暂时的，亲情是永恒的”是一对父母对孩子真情的呼唤。邓云乡教授碑刻着杜甫《江亭》诗中的“水流心不竞，云壮意俱迟”，来借喻其“有淡然物外、优游观化意”的心境。

    总而言之，艺术化的墓碑与个性化的碑文，能起到文化传承和教育的作用，在潜移默化中改变人们的生死观念，缓解人们对死亡的恐惧，让人们在死亡面前更加豁达、坦然。

   集中保存并展示实物、文字资料

    随着时代的发展，社会的进步，公墓在不久的将来会逐渐转化为仅仅是容纳骨灰的一块绿地，其主要功能将从原有的物质功能向精神功能转化。集中保存有历史文化价值的个人生平资料和实物史料，建立城市历史人文档案馆，应当是公墓管理者肩上所担负的义不容辞的责任。

    上海福寿园与北京天寿园率先在园内建立了资料档案保存室，并综合通过展品、文字、模型、场景、音像等多元化的展示手段，将文献资料与视听手段相结合，生动直观的向人们展现城市的历史文化遗产，传授生命教育，增强了参观者的参与互动，实现生命教育的具体化、常态化，填补了我国生命教育的空白。

    天寿园中的生命教育馆以图文并茂、古今相喻、影像示教、资料查询、交流互动等表现形式，向人们展现一下几个部分内容:

    第一部分，生命历程，向人们展示生命的生育、成长、教化、成就至生命的归宿几个分部展示。教育人们生命的获得生命的获得饱含母亲的痛苦，来之不易，应倍加珍惜。鼓励人们怀着对母亲的感恩之情，积极思考生命的意义。并道出人生各个阶段追求的人生价值所在。青少年阶段的生命辉煌是建构起合理的生活观、生命观和价值观，积累知识，积累力量，为生命的健康发展打下坚实的基础。壮年时期生命的辉煌在于不断创新，为自己，为家庭，为社会创造丰富的物质财富和精神财富，对动社会的进步和发展。老年时期的生命辉煌在于加强保健与锻炼，健康身体，宁静心灵，同时也做到力所能及的工作，求得老有所为，老有所学，老有所乐，使生命增色与生辉。

    第二部分，生命典范，通过国内外自强不息的个体生命的典范、事迹、故事展示，让参观者认识生命的无价，倡扬积极进取的人生哲学，教诲青少年要珍惜生命、尊重生命、珍爱生命、勇于奋斗。其中展示了将一生献给盲人福利事业和教育事业的海伦凯勒;无私奉献、助人为乐的雷锋，勇挑病魔的小诗人周大观，身残志坚的当代保尔张海迪，轮椅上的勇士与伟人—史蒂芬霍金。此外还展示了古今中外的尽孝故事，如弃官寻母的故事，戏彩娱亲的故事，还有陈毅在百忙之中抽空为母亲洗脚的故事等，这些故事能够深切感染人们，教育人们要尊敬长辈。

    第三部分，生命智慧，介绍中国儒家、道家和哲学家、教育家及佛教、基督教等生死观，教诲芸芸众生正确对待生死，尊爱生命，好好生活。其中包括韩非的“生儿乱，不如死而治”，墨子的“义贵于身”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;孔子的“仁者爱人”以及叔孙豹的“三不朽”等，都展露出豁达的生死观。

    第四部分，生命终结—如何迎接和选择生命的终结，展示了中国传统和现代所通行的生命终结处事规程和各种相关的知识内容。

    在世界全球化趋势加快，经济高速发展，社会生活日新月异的今天，教育人们如何正确处理好人与人、人与自然、人与社会的关系，解决好现实生活中一些人漠视人生，不珍惜生命的现象和问题，对促进社会和谐发展具有积极的意义。天寿园的生命教育馆在这一方面起到了积极示范作用，它启迪教育人们认知生命的真谛和人生价值，让人们珍爱生命，呵护生命，做到人生在世的“优生、优育、优活、优逝”，以健康的体魄，健全的品格，聪慧的才智，去谱写自己的生命礼赞，追求生命的永恒，塑造生命的辉煌。让所有的人在受教育的过程中，培养对社会及他人，尤其是对残疾人的爱心。总之，公共墓园中可以通过保存并展示实物和文字资料，起到文化传承和教育的作用。