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新闻动态
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关于西夏的丧葬方法，过去已有人作过简要论述，认为水葬、天葬、火葬和土葬。《西夏书事》载，李继迁反宋期间，寻葬其祖于红石峡，障水北流，凿石为穴。既葬，引水其上，后人...
砖室墓主要位于甘肃武威一带，现发掘了6座。此类墓葬形制简单，地面无封土，墓室均为单室砖墓，平面呈长方形，长宽在1一1. 6米之间，四壁用平砖垒砌，顶呈圆锥形或拱形。墓门为...
首先，在上海与北京地区明代墓葬中，聚族而葬的情况均不少见，且家族墓地内普遍遵循昭穆葬法。其次，京沪两地皆以夫妇合葬墓为主要葬式，多为一墓双穴或一墓三穴，其中，双穴...
1.宗教信仰 赣南客家先民南迁前遭受战争的磨难，定居山区后又时常受到天灾人祸、疾病兽害等威肋、。在生产力低下、科学文化落后的条件下，赣南客家先民在与自然的斗争中奉行多...
赣南客家文化是一种地域性的族群文化，赣南客家文化中的传统生态伦理文化是在特殊的人文环境和客观的自然条件下逐步积淀而成的，具有很强的地域性特点和族群性差异。 (一)特殊...
风水术之所以在赣南地区广泛流行，还有一个重要原因，这就是受巫文化的影响。在客家先民迁人赣闽粤三角区之前，这里的原住民是古越族的后裔舍瑶等少数民族。舍瑶等少数民族崇...
安全是人类继生存需要之后的最基本心理需要。明清时期赣南客家人主要聚居于山区，生活环境相对比较恶劣，对未来和生命中诸多不确定因素充满着恐惧和不安，所以安全需要成为赣...
风水林是风水意识的产物，受传统风水观的支配，《青乌先生葬经》谓:草木郁茂，吉气相随。今有草木郁茂，遮其不足，不觉空缺，故生气自然。草木充塞，又自人为。古人开始追求土...
风水术，又称堪舆术，是一种择吉避凶的术数，又是一种流传至今的民俗现象，它是随着客家先民的南迁而传人赣南的。 从古至今，风水民俗盛行于客家人聚居之地，成为客家人生产、...
昆仑为诸山之祖或者天下山脉起于昆仑的说法，集中出现在宋代和明代的一些堪舆文献中。一些出现这一说法的唐代堪舆著作也多为宋人伪托。目前所见的有托名杨摘松所作《撼龙经》...
