风水林是风水意识的产物,受传统风水观的支配,《青乌先生葬经》谓:“草木郁茂,吉气相随。今有草木郁茂,遮其不足,不觉空缺,故生气自然。草木充塞,又自人为”。古人开始追求“土高水深,草郁林茂”的生存环境,通过“好气场”即林木茂盛来寻找理想的生存环境,也通过广植林木或保护林木来获得好风水,培植和保护风水林木成为当时人们的神圣职责和普遍行为‘
按照庇护对象将风水林分为村落风水林、寺院风水林、坟园风水林等三种基本类型。村落风水林是指分布在村落内及周围的具有风水庇护作用的人工栽植或者天然生长的林木,从风水意义上说,它养护的对象是整个村庄。“以山为邻、择水而居”是自古流传下来的传统择居理念,人们通常会以林木的茂密与否作为衡量风水的好坏,也会以种植林木来弥补和改善居所风水。于是,在村落内,房前屋后、村庄周围等与人们居住环境相关的地方一般都会有风水林的存在。因此,根据风水林在村落所处的位置不同,分为水口林、风口林、宅基林、龙座林等四种类型。水口林主要是指种植在村落水口处的林子,具有护托村落生气的意义。人们认为,水口林能够保护全村村民的命脉,挡煞气的侵人。在赣南,很多村落的水口处都有林子,这些“抵挡煞气”的风水林,在风水理论里也有“得水”之意。从环境科学的角度出发,水口林在保护河流水系、保持水土等方面有着突出的作用。风口林是指种植在村落来风处的林子。“藏风得水”是风水宝地的基本特征,也是人们的择居要求,从风水意义上说,风口处的林子能够将风藏于村内,保护整个村庄的生气。宅基林是指种植在住宅、宗祠等宅基地周围的木,人们对此往往寄以旺宅兴业的含义。龙座林主要是指种植在村落后山或者民宅后面对整个村庄或民宅有庇护作用的林子,又喻为“龙脉”。人们选地建房时,往往希望所选之地能有饱满的“龙脉”,象征兴旺发达。若“龙脉”不够饱满,人们就会植树以弥补不足。寺院风水林是古代僧侣道士们在寺庙宫观庵周围人工栽培或天然生长的林木。坟园风水林是古代人们在坟园墓地或皇家在陵地周围人工栽培或天然的林木。
风水林作为陆地生态系统的重要组成部分,具有强大的生态功能,是改善生态环境的主力军,在保持水土、营造小气候等方面具有着举足轻重的作用。