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新闻动态
农村墓地相关的利益具有私益性和公益性这两重性质。私益性体现为侵害了具有特定性对象的利益，该种利益还应当具有一种共性。基于当下社会的物质和精神基础，在一般的社会人普遍具备的某些因共同情感、共同认识或者共同意志及其行为中，产生了一种普遍基于亲属权和社员权等具有一定相对性的不良影响。...
家族遭丧，整天忧愁满腹，哀色菠面，所谓“君子有终身之忧”。 哀为丧礼之本，也是孝道之先。孔子非常强调“丧思哀”的社会效果。他不止一次说过:“丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也”。“礼，与其奢也，宁俭;丧，与其易也，宁戚”。“处丧有礼矣，而哀为本”。《论语·子张》载子张之言:“士，见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣”。…、二春秋战国时代的许多上层统治者及依附于他们的思想家都认为临丧不哀，竟有灭族之忧。...
丧服是指为亲属的死亡所应穿着的衣冠服饰，根据与死者的亲疏关系分丧服为五等，即斩衰、齐衰、大功、小功和绍麻。而丧期是指配合着五等丧服而应服的期限，两者相辅相承，构成了完整的丧服制度。《白虎通》云“丧礼必制衰麻，何以副意也?服以饰情，情貌相配，中外相应”。如果说在居丧期间，饮粥素食，哭踊无时，居倚庐，持宜杖乃至寝苫枕块是悲痛欲绝中的人们在食、住、行等日常生活中的自然流露，那么脱去美艳的衣装，换上粗陋的麻服，也是这种情绪支配下的产物。丧服制度又是儒家的独创，此时的丧服已经作为哀悼死亡之礼的集大成者而临驾于其他食、住、行、哭等居丧仪节之上，丧服所蕴含的内容已经超过了丧葬本身的意义，与宗法社会的存在原则联系在一起。...
用棺和撑埋葬尸体的现象，可能在二里头文化墓葬中就出现了。至今已经发掘的商周墓葬遗址中，除了那些奴隶殉葬坑，下层平民的单棺墓以外，有棺有停的现象相当普遍。为了更好地保存尸体，尽可能地延缓尸体的腐烂过程，古代的人们选取了优质耐湿、防腐性强的楠、梓、林、锻木做成密闭的棺材，汉用松、柏、仿、杂木等垒砌成停套围在棺外，其目的使棺尸“不欲速朽也”。不过那时棺的厚薄、层累与墓主人的身份、地位并无直接关系。孟子说“古者棺棒无度，中古棺七寸，梓称之，自天子达于庶人。”上自王公贵戚，下至平民百姓，棺榨制度中最高的级别也只是一棺一榕。纵观商·代的陵园墓葬，墓主人身份的贵贱尊卑是从墓坑的大小、有无墓道、随葬品、殉物的多寡、墓室内部装饰等方面体现的。殷墟小屯村几个商代大墓如妇好墓、武官村1021号墓等都是一棺一停。直到西周晚期，一棺一梓还是墓葬制度中的通例。...
祭泰伯词以古礼古乐致祭，是有着浓郁的复古意味的修礼活动，虽然当初的意愿和目的理想十分远大，但在实际生活中并未产生多少实际的影响。吴敬梓在小说中祭祠之后多次描写泰伯祠的荒败，说明通过古礼的处方是挽救不了现实的沉病的，揭示了作者以古礼匡救时世理想的幻灭。...
在祭礼中，一个最重要的特征就是“敬’夕，《礼记·檀弓上》记载:“祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。《礼记·祭统》:“身致其诚信，信之谓尽，尽之谓敬，敬尽然后可以事神明，此祭之道也。只有祭祀者全身心都沉浸在一种虔诚的思“敬”的状态—庄严肃穆的情境时，才会真心诚意的去追念受祭者的功德与品质，从而达到不忘受祭者之恩德，继承并发扬其精神的作用。在祭祀过程中，孔子的态度是“祭如在，祭神如神在。”“吾不与祭，如不祭”，因此祭祠要求全身心的投入，也就是对受祭者要极其敬重。...
“祭”在《说文解字》中的解释为:“祭，祭祀也，从示，以手持肉’夕，望字就可体味出其意义。祭祀之礼，就是以礼物向神灵祈祷、致敬和献礼，以求消灾增福、得到他们的庇佑。古代的祭礼一般分为三种类型:祭天、祭祖、祭社，这是中国古代天命崇拜、祖先崇拜、圣贤崇拜在人们心中的体现。有关祭祀之礼的记载，主要在《周礼》、《仪礼》、《礼记》三书中，这三礼是被奉为祭祀礼制的圭皋。除此之外，在《春秋》、《左传》中也有较为详细的说明。...
祭祀活动中艺术的活跃与本时期当地艺术的发展、艺术交流的繁荣密不可分。首先，汉剧、秦腔在此时期开始随着商业活动而大规模进入南阳，这两个戏曲剧种不仅本身参与南阳当地的民间祭祀表演，且对南阳地区其它艺术形式的发展尤其是各类曲艺向戏曲的演化提供了帮助，这些新产生的艺术形式又进一步的丰富了当地民间祭祀表演的艺术形式。...
尽管各类民间祭祀活动早己有之，但本时期却是南阳民间祭祀表演独特风格得以产生的重要阶段。首先，政府对祭祀活动的管控放松使得民间祭祀表演有了自由发展的空间。这种发展不仅体现在艺术活动对祭祀活动的介入，也体现在祭祀之礼的发展。第二，以说唱艺术为代表，本地区各类艺术形式与祭祀活动开始结合在一起。第三，此时期，外来民俗与艺术形式伴随着商业活动进入南阳，与本地原有艺术及民俗相结合丰富了祭祀表演的形式。南阳地区清中后期的庙会多沿袭清初传统，但在内容上却大大充实了。...
由于碑文、祭文虽是祭礼的重要组成，但在这一时期许多碑文因其故事性的增加而具有了一定的艺术价值，矛盾冲突被突出描写，人物性格刻画鲜明，突出典型情境下的典型人物，具有现实主义文学色彩。而碑文的此种特色，不仅体现在后来南阳地区的各类碑文、祭文中，而且也影响了当地戏曲、曲艺的艺术特征，可以说对本地区祭祀表演的发展带来了深远的影响。碑文祭文的审美特征主要有以下两方面:...
殡葬文化