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新闻动态
火葬是一种处理遗体的方式，具体是指先人过世后用火焚烧遗体的留下先人骨灰的方法。据《墨子·节葬下》记载“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之”，早在先秦时代就己经有火葬的形式存在。随着佛教传入国内，佛家信众的增长，“自释氏火化之说起，于是死而焚尸者，所在皆然。”佛教的僧人、信徒均实行火葬，火葬形式也在民间愈渐普遍。除佛教信徒外，贫困的家庭因无力承担土葬祭祀的费用，多数采取火葬的形式。《宋史》卷125记录:“贫下之家，送葬之具，唯务从简，是以从来率以火化为便，相习成风，势难邃革。”此外，中国历史上还有部分少数民族，例如羌族、彝族、怒族等以火葬为主要殡葬形式。...
土葬是中国历史记载中最常见的一种殡葬形式，一般是将逝者的遗体装入棺材，再将棺材埋入坟墓。最早的土葬形式极为简约，《礼记·檀弓上》“古也墓而不坟。今丘也东西南北之人也，不可以弗识也。”逝者的遗体放入棺材后埋入土穴，盖土堆平，若筑土堆或种树作为标记，则为坟。随着封建社会发展，受阶级统治及礼教影响，《孝经·开宗明义章》中的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，及朱熹《朱文公文集》卷92:“葬之言藏也……使其形体全而灵魂得安，则其子孙盛而祭祀不绝，此自然之理也。”等观念深入民心，人们认为毁坏身体就是不忠不孝，且先人遗体下葬形式将对家族后代的运势产生影响，所以忌讳死无全尸。这种殡葬观在国民心中产生了根深蒂固的影响，至今不少民众仍保留着这样的殡葬观念。...
乡村墓地是指过去或现在的一些乡村的居民，通过风水勘察、乡村宗祠、生前选地等形式实行土葬(或火葬)的地方。乡村墓地多是根据逝者后代的观念、经济等条件自发形成，坟墓在耕地或林地中随意安置，大小不一，形态各异，没有所谓的规划设计，且对墓园的精神生态方面没有任何观念。...
(一)规范经营管理，加强收费监督检查。殡葬服务机构应进一步规范选择性服务项目及殡葬用品价格，如检查中发现的部分殡仪馆基本殡葬服务收费项目和选择性殡仪服务收费项目没有进行分开公示，惠民殡葬政策公开公示内容不全面等问题。经过整改，各殡仪馆已将基本和选择性殡仪服务项目进行分开公示，并将惠民政策、服务对象、办理流程等信息进行张榜公布，让丧户家属明白消费、放心消费。...
(一)选择性服务收费管理不够到位。殡葬服务在做好遗体接运、存放、火化和骨灰寄存四项基本服务收费的基础上，根据实际情况，还开展了一些包括遗体整容、遗体防腐、吊唁设施及设备租赁等选择性服务收费项目，由于选择性收费项目繁多，与基本服务项目放在一起公示，丧户分不清哪些是基本服务收费，哪些是选择性服务收费。...
新中国殡葬改革的序幕在毛泽东同志“移风易俗，改造中国”的号召下拉开帷幕，倡导遗体火化，此后《殡葬管理条例》、《关于全面推行惠民殡葬政策的指导意见》等殡葬政策相继出台。我国虽在殡葬改革的70多年来取得巨大成效，但受到传统习俗观念及社会经济发展等因素影响仍然存在突出问题，主要体现在以下几个方面。...
近年来，江西省贯彻落实党中央、国务院关于殡葬工作的部署要求，把殡葬工作作为保障和改善民生的重要方面，以推进城乡公益性骨灰堂(公墓)建设管理为抓手，有效满足群众安葬需求。目前，全省已建成城市公益性公墓117个、农村公益性公墓1.84万个，基本实现城乡公益性骨灰堂(公墓)全覆盖。...
1、墓穴形势呈现立体化 墓穴由传统平面型向立体型逐步转变。立体式墓型主要以骨灰堂的形式体现，其具有两方面优势:首先是节约大量土地资源，据调研每单位骨灰墙仅为0.1m，左右，而一般每个公墓约占土地面积3m，左右，两者在用地方面相差三十倍;其次是绿化美化效果显著，立体式公墓节省出的大量土地，可以用于花草树木的种植，美化周边环境，增加绿化面积与景观性。...
1、两者的土地所有权性质不同 根据我国《宪法》第十条和《土地管理法》第九条的规定，我国实行全民所有制与集体所有制的社会主义公有制土地制度，城市地区的土地属于全民所有，除了全民所有的土地之外，农村和城市郊区的土地属于农民集体所有。当下国内大多数的农村墓地存在于集体土地上，少部分的农村墓地存在于国有土地上。其中，集体土地上的农村墓地数量远大于国有土地上的农村墓地。而城市的墓地主要存在于国有土地上。...
从罗马法相关土地制度日趋完善以来，西方主要国家的土地所有权经历了从集体主义化的土地所有权到个人主义化的所有权、再到个人主义化的所有权兼顾社会利益的历史演变。土地所有权的性质一般分为社会团体本位的所有权和私有个人本位的所有权。...
殡葬文化