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新闻动态
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古典时期希腊世界战乱频仍，从大流士一世进攻希腊到喀罗尼亚战役，其中大战役十余次，小型战役更是不可胜计。在这些战役结束之际，古希腊人的一个行为十分引人注目，即收集阵亡者遗体。其重要性体现在以下两个方面:其一，遗体收集行为在希腊世界受到普遍重视;其二，众多希腊城邦在具体实施遗体收集行为过程中体现出了较大的共性。...
秦汉时期墓地的选择，普遍有“高敞”的要求。如果从神学意识的角度看，可视之为“风水”的“相墓”、“择吉定莹”等等。但从实用技术的角度看，西汉帝陵的选址都在“高敞”的地势之上，有防水以保证墓主及其地下居室和用物的安全的因素。...
法国人类学家阿诺尔德·范热内普(ArnoldVan Gennep)在挝渡礼仪》中说道: 未经过丧礼的人被判为处于可怜的境地，永远也不能进入亡者的世界，或被聚合入那里的社会。...
水西彝族丧葬仪式蕴含了丰富的原始宗教信仰观念、寄托了生者对亡灵的情感，是在水西独有的历史文化背景下建构起来的象征性行为，通过历代布摩成百上千次地反复举行，仪式逐渐程序化，并最终固定下来。法国社会学家布尔迪厄曾提出将整个世界解释为诸多如经济场、艺术场、宗教场等场域集合的“场域理论”，他认为场域是社会关系网络，互相勾连、错综复杂，每个人在场域中有特定的位置。...
晚饭后，搓嘎将孝家所有人召集到灵堂前按先男后女、先老后小的顺序依次站立，布摩和驰毫手拿神杖在灵前起经，按照布摩、驰毫、搓嘎、坐堂唢呐、孝家众人的顺序绕丧房三圈，仪式正式开始。...
丧葬文化作为社会生活的一部分，在历史漫漫长河中不断演变，深化，同时伴随着民族的融合分裂、再融合的过程，丧葬文化已在各民族中逐渐同化。汉族作为我国最主要的民族，其儒家礼仪文化影响深远，“礼制”便是其中重要的一个部分，这一部分也被统治者试为约束人民、巩固皇权的工具。皇室丧葬制度烙守礼仪规程，这从一方面显示了皇权的至高无上。...
明代结束了蒙元王朝的统治，但由于元朝是外族入关，对于汉文化的吸取并没有得到精髓，元末时几乎处于礼崩乐坏的状态，其丧葬文化也有别于汉人，明代对于此几乎没有可以继承的方面。明代初期，明太祖朱元璋吸取元朝灭亡的教训，对礼乐制度的建设十分重视，丧葬又是皇室重要的仪典，因此，从丧礼的仪式、陵墓的修建以及祭祀程序都有着十分严格的要求。明代的统治思想延续了宋代的程朱理学，烙守礼制，禁锢人欲，中央集权制度达到顶峰，丧葬制度从另一方面体现了封建制度的发展。...
明代推行惨绝人寰的人殉制度，后妃宫女会集体为先皇殉葬，通常采取自绩的方式，当然这里的自绩并非自愿，而是被逼殉葬。明代的丧葬典礼也由俭入奢，这体现了封建制度的强化，是皇权集中制的体现。...
本研究主要是通过记录曹氏家族两代苗族“鬼师”的人生史，去剖析成为“鬼师”的这些族人是如何对“鬼师”文化形成认同的。在此，笔者将简述这两代人的基本情况。...
丧葬中鼓吹乐的普及有着深厚的历史原因，但更重要的是它符合人们的信仰需求，有着良好的现实依托。丧葬仪式用乐是人们信仰的外化这种外在行为通过一次一次的丧葬仪式得到强化，使所有目睹丧葬仪式的人领略了仪式用乐的具体情形和现实功能，加强了鼓吹在仪式中的地位。...
