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新闻动态
“夜间守灵仪式在基督教合法性被确认的时候就已经存在”，人们认为死者死后的三天内，灵魂会归来，所以他的亲人每天夜里会守候在尸体边，为他祈祷一直到尸体入硷。面对死者的遗体，守灵强化了生者对失去亲人的认知和感伤，可以说是一个正视生与死的时间。中世纪伊始，为了通过安排葬礼增强社会影响力，教会令教士们从死者家人手中夺走了充满泪水和哀思的守灵夜。...
通过现状分析可知，殡葬活动逐渐由宗教活动向服务活动转移，汲取日本殡葬习俗中的积极因素，结合我国老龄化加剧导致墓地紧张问题、城市化加速导致传统习俗难以为继问题、网络普及和防疫常态化等现象，归纳殡葬习俗改革和发展的对策。...
前面回顾了中国丧葬管理的发展历程，其中，隆丧厚葬与简丧薄葬的对立贯穿整个历史发展，但隆丧厚葬是发展的主流，其主要原因是国人所持的传统生死观，原始宗教信仰，儒家思想的教化与影响。丧葬礼仪与活动是传统丧葬管理的主要内容，丧葬伦理文化对社会的整合功能是管理的核心。而现代丧葬管理一直努力破旧立新，移风易俗，引导国民简丧薄葬，厚养薄葬，提倡文明、健康、科学的生活方式。千百年以来，无数有识之士孜孜以求的简丧薄葬的愿望，在现代丧葬管理的强势推动下，渐进实现。如传统丧葬观念、礼仪、活动、方式都发生了变迁，火葬有望在近期取代土葬成为丧葬的主流，生态葬、网葬与祭祀礼仪、遗体捐赠等方式将成为未来遗体处理的新趋势。...
现代丧葬管理也称为殡葬管理，现由民政部专设社会事务司负责殡葬管理工作，已经形成了从中央到个体行为人的一套完整管理体制。即，国家民政部社会事务司殡葬管理处—省、直辖市、自治区民政厅社会事务处殡葬管理处—市、自治州民政局社会事务处殡葬管理处—县级市、自治县、区民政局社会事务局殡葬管理—乡镇社会事务科殡葬管理—村委会殡葬管理负责人—村民小组殡葬管理联络员—个体丧葬行为人。...
近代社会是一个动荡的年代，经历了封建王朝、军阀割据势力、外国政权、国民党统治与共产党政权对峙的时期，这个时期社会满目疮痰，各种思想混杂涌入。近代丧葬管理一方面延续了传统丧葬制度，另一方面伴随西方思想传入，在丧葬观念、丧葬礼仪，丧葬方式上发生了较大变化。火葬、追悼会、公墓的强势进入给传统丧葬管理带来了新的挑战，出现了外国人与中国政府并存的两套管理系统。为了迎合社会需求，由工部局卫生处负责，于1866年2月在上海租界内设置了丧葬管理机构，但主要侧重卫生管理，丧葬管理隶属于卫生局，对公墓的管理已形成制度化，受西方思想影响，殡仪馆、火葬场、公墓、追悼会在全国兴起。...
从“平坟事件”等当前农村墓地建设、规范与治理的各个方面所遇到的许多问题我们不难发现，这些问题许多时候都充斥着传统乡土社会的民间习惯法与现代法之间的博弈与互动。这一问题也直接折射出当代中国农村法治发展中一直纠结的一种路径选择，即我国农村法治现代化进路走的是一条自上而下的“外部建构型”发展之路。我们常常在法制宣传中所能见到的“送法下乡”便是此种模式的典型写照。...
从河南周口到江苏沛县，平坟事件危机的一个重要现实根源便是现行农村殡葬制度尚有缺陷。这就需要从农村坟地私权利合法行使和农村公墓制度有效建立两个方面逐步改革。...
“关于农民坟地的性质及权属问题，目前的法律制度严重缺失，既没有清晰界定坟地的权属性质，更没有相应的可操作性法律保护条款。”回针对多起平坟事件所昭示的法制建设问题，我们可以考虑从以下几方面来完善相关的法律法规制度:...
1、纪念性 公园化墓园首先承载的是他的祭奠功能，这也是它区别于其他园林种类的一种特性，它作为一个埋葬死者，负载回忆的地点，它具有高度的纪念性。虽然这里埋葬着逝者，但他们并不是这里的主人，他们的亲人通过多种纪念方式来缅怀，追思，来顺延与死者的联系。公园化墓园构建多种功能的空间，来体现墓园这一特殊场所的纪念性。...
1、公园化墓园的概念 公园化墓园放弃了以往墓地单调乏味的布局，增添了多重功能，在充分满足墓葬使用的情况下，融入生态、纪念、游憩、教育、人文等多种公园的功能。它交通更加便捷、人口更加集中、场地更加良好，利用天然的风景，通过人为的规划设计，形成环境优美的景观效果，建设成为一座公园。...
殡葬文化