

新闻动态
修饰遗体指的是通过多个仪式,用多个物品修饰死者的身体,这些仪式或物品皆具有象征性的意义,与民间宗教信仰也有紧密的联系。包括“口含”“打狗饼”“打狗蛋”“打狗鞭”“覆面”“绑腿”等。...
陈华文在《殡葬改革与农民利益》中指出了殡葬改革有消耗木材和占用土地两个问题。蒋悟真的《殡葬改革的法治挑战及应对》一文从法律角度指出:“当前殡葬改革中执法秩序混乱和行业垄断暴利的乱象横生,主要可归因于地方政府的改革压力、殡葬领域的立法缺失以及管办不分的体制弊端。”...
1、消费者理性消费和政府宏观调控 寿衣价格过高解决方案是,对于寿衣的价格过高,民政局或物价局应该实施行政职能,进行宏观调空,使寿衣价格有个最大限度,针对目前丧葬用品市场价格混乱等棘手问题,民政部年内有望出台新的殡葬管理条例,以规范殡葬市场,届时丧葬品的暴利行为将得到遏制。消费者也要认清寿衣的质量,选择“物美价廉”的寿衣,不要盲目消费。...
殡葬改革是社会改革的重要组成部分,保护土地、保护环境是它的出发点和落脚点。如果说把实现遗体火化看成是殡葬改革的第一次革命,那么,从以白色(白色的墓碑墓穴)为基调的立碑建墓的骨灰安置方式到以绿色为特点的以树为墓,实行树葬、草坪葬、海撒等绿色安葬方式就是殡葬改革的第二次革命。而它的特点是,让墓碑墓穴尽可能不再占用土地资源,尽可能不再破坏自然环境。专家指出,绿色殡葬方式是殡葬文化与环保意识的完美结合,是世界范围内先进的殡葬理念和行为。绿色殡葬形式多样化,绿色殡葬主张“回归大自然”,主要有树葬、花葬、草坪葬、海葬、网络祭祀等方式。...
由于中国有五十六个民族,殡葬文化是不同的,这样也会存在一些冲突,采取的措施应该是:必须尊重各个民族的风俗习惯,体现特色。因为殡葬文化在中国每一地域和民族之间是不一样的,如西藏推崇天葬。每个民族的殡葬习俗不同、地域文化不同,殡葬文化不能失去自己的特色。...
在悦来镇土家族丧葬仪式中,断头锣鼓会多次运用到仪式中。主要用于守夜、做道场、哭丧、送葬、安埋这几个仪式程序中。...
土家族丧葬仪式环节纷繁复杂,从亡者离世一刻起,主要包括丧仪准备、报丧、入硷、择期选地、闭硷、灵堂陈设、哭丧、做道场、开台、坐夜、上山、送葬、下葬等多个仪式流程环节。...
石柱县地处武陵山区与长江的交汇地带。这里的民间耍锣鼓演奏丰富多彩,土家断头锣鼓便是其中的奇葩,主要流行于悦来、鱼池、三益、龙沙等地。民间相传,是悦来地区的锣鼓艺人,崇尚春秋战国时宁愿断头不愿割地的巴曼子将军的英雄气慨,取名为“断头锣鼓”。断头锣鼓(也称发起打),顾名思义,是一种去头掐尾、直接打锣鼓中的曲牌部分。它吸取川剧鼓师的演奏技法,产生的一种独树一帜的锣鼓打法,兼收并蓄、变化无穷。鼓师用鼓褪动作告明曲牌的名称,通过短暂的“过桥”(俗称“夹丁丁”),连接两个曲牌的转换交替,变化多样,组合紧密。...
墓园综合体是以建筑群为基础,集园林绿化建设、文化教育、郊野休憩、综合办公等核心功能于一体的功能聚合型殡葬服务场所。随着时代的进步,墓园综合体被融入城市绿地景观系统,当下的墓园不再只是亡故灵魂的安息之地,也是城市中能满足人们多样化需求的开放性公共空间。随着我国经济从高速增长阶段转向高质量发展阶段,我国墓园综合体发展也逐渐体现出如下几个特点。...
生态墓园的灵魂就是生态的殡葬方式。火葬作为普遍的一次葬方式,消耗大量资源,产生很多污染,已不适应社会发展的要求,需要改进或采用更先进的方式替代。在骨灰的二次葬方面,已经得到推广的有树葬、花葬、海葬等,国外还推出了太空葬、海底葬、骨灰钻石等几种新兴的殡葬方式,只是价格非常昂贵。...