由于中国有五十六个民族，殡葬文化是不同的，这样也会存在一些冲突，采取的措施应该是:必须尊重各个民族的风俗习惯，体现特色。因为殡葬文化在中国每一地域和民族之间是不一样的，如西藏推崇天葬。每个民族的殡葬习俗不同、地域文化不同，殡葬文化不能失去自己的特色。

                            天逸静园,浦东公墓,上海公墓,  

    寿衣，是为逝者穿用的特殊服饰，其实用价值和观赏价值并不大，但在人们的心理上，这种服饰的作用不能忽视。人们认为，万物有灵，人去世后还会有亡灵存在。因此，寿衣的置备以及其他随葬衣饰都是为了满足这种特殊的消费需要而产生的。由此还派生出许多民俗事像。如天津普遍流行“十月一，送寒衣”习俗，就是在农历十月一日，要用彩色电光纸裁剪裱糊成一些袄、裤、袍等衣饰形状，然后于傍晚时分在十字路口烧掉，嘴里还要叨念着亡灵的名字，表示给去世去的亲人送去了御寒的服装。这种做法在20世纪50一60年代时曾被政府制止过，但在20世纪70年代后又有流传，至今盛行。民间在服饰信仰上的一些习惯，有的属于迷信，有的是俗信。