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新闻动态
我国地域辽阔，地形地貌也是千奇百怪，很复杂，但是总体来说，山地城市分布很广，丘陵地带是中国典型的地势地貌，山丘是典型的凸地，是一种原始的景观要素。山作为景观要素，其说具有的高达稳重的感觉拥有很强的纪念性，在风水景观理论上，好的风水基本上的首要要素都是靠山，因此用山来作为整个景观的背景元素在中国很普遍，如秦始皇陵、汉武帝陵等。面朝山的左右两侧有山峰形成的侧山，这样看起来整个陵区山川景观空气层次明朗，气势宏伟，庄严肃穆，呈现出种神圣、永恒的艺术景象。个人认为以城市周围现有未利用的荒山作为首要公墓选址用地是可行的。利用丘陵山地来进行做公墓的规划设计，成就了生态景观的便捷同时也带来了相当的设计难度。...
根据实际情况及公墓建设性质的不同结合公墓的几大功能我们可以将公墓的建设类型笼统的分为三类: (1)园林公墓 园林公墓即本文主要描述推荐的墓地类型，也是国外发达国家公墓建设的主流，这类公墓具非常高的绿化率类以及风格样式各异的园林景观和建筑。带有园林性质的公墓。虽然前期投入较大，但是在可持续发展及对社会，人们的影响都是极为有益的。...
1、墓地的使用期限 在我国，早年没有对墓穴使用期限作明确规定，所以受传统观念的影响，人们烙守着“长期”、“永久”的“约定俗成”，骨灰一旦入葬，该墓穴就能无限期的使用下去。...
为体现森林墓园的生态性，建议森林墓园采用分区建设的原则，层层开发递进，只在森林墓园的核心区域结合森林用作墓区的实际开发。...
依据《上海市林地保护利用规划》，到2020年森林覆盖率达到18.2%控制性目标。届时，浦东新区将形成覆盖全区的“一带、两环、三网、多片”的林地布局结构，林地保有量达到26401万公顷，其中森林保有量达到22020万公顷。...
从殡葬制度而言，殡葬制度聚焦于殡葬的方式，而殡葬的方式又影响到墓地征收迁坟活动。在既往的殡葬传统里，大多选择土葬的方式，传统的土葬要求有一整套的仪轨流程，包括在坟墓的选址、坟墓占地面积、朝向、棺木材料，入土的时机等都有一定的要求。采用传统土葬方式的农户其迁坟的意愿比采取火葬方式的农户更低。...
在墓地征收过程中，殡葬文化和伦理观念扮演了重要角色。农民群体在既往的墓地征收案例中已经感知文化的巨大力量，并将文化视为乡村墓地征收博弈的有效手段，通过殡葬文化来维护经济利益。基于传统宗族社会结构和祖先崇拜文化，墓地在中国传统社会中占据重要地位。为了维持宗族成员对血缘共同体的认同，宗族发展出一系列的严格的祖先崇拜的殡葬仪式，培养宗族伦理观念。...
1、农民在征收活动中地位不平等 从农民层面分析可以发现，制度问题的产生原因是农民对墓地征收过程中争夺参与权的体现。乡村墓地征收过程中的参与权，不仅影响了墓地征收补偿款的分配方式和分配结果，还体现了农民权利意识的觉醒，影响到墓地征收冲突的预防和化解。而在现实的征地实践中，农民内部不同群体参与权的模糊性和不均衡性，成为了墓地征收冲突频繁产生的诱因。...
藏族人关于生死的风俗与习惯完全受制于适应他们的主体，并自然地浸透了宗教色彩，在精神阶段变成一种超越生命之物，以期获得先验的并独立于现实生命的意义。他们认识到生命是无限的连续性，也是确定界限的自我。它具有在精神上自我超越的本质，并表现在自我意识当中在生与死的二元对立中体现出伦理的意义。因此，对肉体死亡后的丧葬形式选择，必然具有形而上的意义。...
生死观念和丧葬礼仪的形成，是人类历经蒙昧和野蛮阶段而步人文明的标志之一。在丧葬的过程中，生者要认真地对待死去的人，还要带着困惑和疑虑思考自身的归宿，并在生者与死者、现实和未来之间建立起一种精神联系，赋予生者与死者某种意义，以此维系现实生存和精神世界的平衡，使死亡成为人类的一个永恒话题。藏民族自古就在青藏高原严酷的自然环境中生存和繁衍，所孕育出的丧葬文化必然包含着对生命的深刻追问和解答。因此，天葬习俗的逻辑起点和理论支撑就需要从社会历史和信仰系统中寻找解释。...
殡葬文化