天逸静园玫瑰园欢迎您！买墓地提前一天预约，免费上门接送看墓！
全国咨询电话：021-34501526
新闻动态
新闻动态
殡葬改革作为移风易俗的重要组成部分，被称为移风易俗的思想革命。在实施殡葬改革工作的前期，沂水县就对殡葬习俗进行了深入改革，革除泼汤、披麻戴孝、焚烧纸扎等殡葬陈规陋习，提出了“厚养薄葬”减轻群众丧葬负担。在政策推行过程中，群众普遍反应丧礼过于简单，缺乏仪式感。为进一步深化提升移风易俗殡葬改革工作，推动丧事模式更加规范化，更具仪式感，沂水县推行实施以“厚养礼葬”为主要内容的丧事礼仪改革。据统计，截至2019年12月沂水县追思会举办了达85%...
作为推进殡葬改革的重要力量，红白理事会直接参与了群众丧葬的服务工作。截至2019年9月，沂水共有红白理事会100个，成员5378人，实现了乡镇村居的全覆盖。2016年11月4日通过的《沂水县红白理事会联合会章程》明确了组织结构、业务范围与工作程序。红白理事会在镇殡葬管理办公室和村两委的领导下负责辖区内殡葬服务工作，倡导移风易俗、殡葬改革、厚养简葬，为丧主搞好服务。...
吊丧死者的吊唁活动，是及其重要的丧仪，是丧仪中最主要的一个环节。般死者的至亲友好都会赶往死者家中吊丧。如若亲友己接到报丧而不前去吊丧，在当地人眼里不仅是无礼之举，也将视为不相往来的象征。礼俗规定，吊丧者必须馈赠奠仪，而且不同亲友吊丧的礼数也有区别。随礼形式在当地分为两种:“干礼”与“湿礼”，“湿礼”是指亲朋好友买上纸化的花圈、小轿车、摇钱树、房子等物品到丧礼地点进行吊唁。...
纵观中国丧葬史的发展历程，可谓是厚葬盛行的丧葬发展史。厚葬之风起源于原始社会，在唐宋之后成为丧葬最大的主题，不过在厚葬热潮下也有不少君主、文人主张薄葬。厚葬与薄葬虽然具有时代的差异性，但事实上它与社会是否长期稳定息息相关。战乱，薄葬的几率一般会大增，和平时期厚葬的几率就大增。...
在中国几千年的传统文化中，关于世界的划分包括两重或三重，即人间、地狱、天堂。这种划分也深深影响了安庆市的居民，尤其是安庆市农村地区的大部分老年人，拥有十分浓厚的的鬼神观念。墨子是中国鬼神观念产生的鼻祖，他极力推崇的观念是敬鬼而致福。“他在《明鬼》篇中极力宣扬鬼神的存在“故圣王治天下也，必先鬼神而后人者，此也。”又说，“自古以至今，生民以来者，亦有尝见鬼神之物，闻鬼神之声。”墨子认为鬼神具有超能力，必须相信方可太平。鬼神的存在不仅影响这个世界，还会成为分辨出人的本性是好还是坏。变成神仙继续乐善好施的是在凡间不做坏事的人，而那些在凡间的恶棍则会被打入十八层地狱惨遭各种折磨。关于人们经常说的十八层地狱，很多老年人看过描绘出来的图画，不仅环境极其阴森恐怖，还有上刀山下油锅的惨痛场景，震慑着人们的死亡意识，当地流传着这样一句老话“宁不相信有神，但也要相信有鬼”，在安庆市人们的观念里，只有寿终正寝并完好保存尸体的人才能在阴间享福，并且很快能够重新投胎转世为人，而那些死于非命或是火化尸体的人很难再拥有生命轮回的机会，如若不善待死者的躯体也会受到其鬼魂的威肋。 ...
风水，又称“堪舆”，是中国先民对生存及死后“栖息”环境条件的选择。风水文化就是关于生存环境选择的文化。中国的风水文化首先是从阳宅环境的选择开始的。中国先民在建造房屋时选择了依山傍水、树木葱郁、环境优美的地方，并且注重方位坐南朝北，这样的房子排水条件好，阳光充足、舒适而又冬暖夏凉。...
因为佛家主张生死因果轮回，肉体只不过是存放今生的容器，火葬也正是由佛教传过来的。佛家把自己的肉体火化成灰，葬在塔中，是现代塔葬的传统原型。...
佛教根本在于正觉和解脱，用在生死观上就在于“了生死”。从“了生”开始，最后实现“了死”。人之生不外就是满足人肉体和精神欲望之奋斗过程。佛教称前者为物执，后者为我执。这两者都使人陷入茫茫苦海，以至于生活在水深火热之中，故人生的本质就是苦，所以佛教的教义核心就在于解脱生死之绊，拯救众生脱离苦海，得到解脱，进入西方极乐净土。...
殡葬是社会服务链条中的重要一环。做好殡葬工作，必须牢固树立以人民为中心的发展思想，践行“民政为民、民政爱民”工作理念，把发展基本殡葬服务作为兜底性、基本性、人性化制度安排，保障群众“逝有所安”的基本需求。...
3月26日一27日是清明假期前的最后一个周末，天气晴朗，不少市民通过网络和电话预约现场祭扫。记者采访获悉，26日当天，无锡有6.8万人通过预约，错峰出行，有序现场祭扫。目前，无锡市民可预约10天内市区范围经营性公墓现场祭扫服务，每天有3个时段，同一人员同一时间段只能预约一次。各公墓根据实际情况和防控能力，科学确定现场祭扫人数上限。...
