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新闻动态
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殡葬服务信息化管理是殡葬行业进行信息化建设过程中的重要组成部分。建立“互联网+”殡葬信息化管理是落实国家关于“互联网+”的决策部署，推动“互联网+殡葬服务”的深度融合，是促进殡葬服务管理信息化多层级应用的有效手段，殡葬信息化管理是集殡葬企业/单位、互联网企业、殡葬行业协会及行业上下游资源等各界力量为一体、建立“互联网+殡葬服务”一体化新业态的重要基石，是契合当前行业需求的一种值得推崇的社会工作服务模式。基于“互联网+殡葬”的殡葬信息化管理为实现“零门槛、多渠道、精准化”殡葬服务提供了有效载体支撑，为全面提升殡葬行业社会工作服务的覆盖面、主动性与实效性奠定了良好的基础。...
(一)回归殡葬行业公益性，防止过度市场化 坚持殡葬基本服务的政府定价管理，回归殡葬行业的公益属性，将殡葬基本服务作为纯公共物品提供，稳步推进殡葬行业管理体制改革，切实维护群众利益。一是政府承担主导责任，保障基本服务，加强市场监管，推动移风易俗。二是相关协会应充分发挥行业自律作用，制定行业行为规范，引导行业健康发展。三是殡葬服务机构应加强管理，承担社会责任，市场主体合法诚信经营，遵守市场秩序，维护行业形象。...
通过调查发现:当前在收费管理和殡葬负担方面存在的主要问题是:殡葬基本服务范围覆盖不全，对殡仪公司等相关机构监管有待完善;群众对殡葬服务内容及其收费管理政策知悉度低，且反映安葬负担较重。...
首先是服务人员职业形象的塑造以前殡葬服务人员没有意识到一个良好的殡葬职业形象是做好本职工作的基础，从仪容仪表、行为举止、服务语言都欠规范服务人员自己难以感受到职业尊严，被服务的逝者与家属也没有办法获得应有的尊重如今，这一现象得到了极大的改观，殡葬员工职业形象的重塑正逐渐改变长久以来社会对于殡葬这一职业的偏见，丧亲者在接受专业殡葬服务人员的服务时的获得感在不断提升。...
1、规范殡葬服务供给主次 明确公益本质占主体地位，切实履行起社会公益服务职能，让政府在殡葬服务供给中占主导地位，共推行了十几项惠民政策，让群众在治丧过程中看得明、理得顺、办得好。对社会竞争性殡葬服务进行开放，实现政府服务与社会服务有序融合，做到基本殡葬服务有保障，社会多样化殡葬需求有供给，且服务质量有提高，治丧费用有下降，有效抑制殡葬服务“过度市场化”现象，确保殡葬便惠民政策落地生根发挥实效，让利于民。2018年至2022上半年殡葬惠民政策减免费用约310万元。...
近年来，玉林市殡仪馆在殡葬标准化建设上做了很多的有益的尝试和探索，并取得了一些成绩。2020年9月，玉林市殡仪馆被自治区民政厅评为第二批全区民政标准化建设试点优秀单位;2020年12月，朱学庆厅长到玉林市殡仪馆进行调研，对玉林市殡仪馆开展的标准化建设工作给予肯定。...
历经沧桑，延续至今的皇陵建筑无疑成为了帝王故事的载体，统治者周围的空间和人们的视线，雄伟威严，气势磅礴，代表了统治者生前的意志:希望延续自己的权威。秦始皇陵墓复原图，规模极大，不仅占据了骊山北麓的整个山体，而且陵墓地宫内采用砖石结构，有着丰富的陪葬品，并做了防盗处理，至今无法进入。守卫皇陵的庞大队伍一一也成为世界著名的兵马俑，皇陵的诸多设计使得秦始皇的帝王权势流传百世。与此相反的是，秦朝时期的平民墓地占地较小，设施简陋，陪葬品的数量与质量无法与帝王陵墓相比较。...
在中国这样一个注重长幼尊卑的礼制国家，伦理观念通过日常生活的礼仪影响着建筑形式。在殡葬建筑的发展中，这种伦理观念则集中表现为“事死如生”的殡葬习俗。在“灵魂不灭”思想的影响下，人们不仅认为自己死后会在另一个世界得到永生，同时生前地位身份也会得到延续，所有人都不遗余力的为自己修建死后的住所，用以彰显生前的身份地位。不同身份和等级的死者自然具有墓葬形态上的严格划分，与其生前的身份地位相符。这种等级的差异性即中国传统殡葬建筑所具有的另一叙事性特点，君主帝王身份尊贵，其陵墓高大雄伟，平民墓葬则陈设简单，混乱无序。...
殡葬行为作为人类重要的社会性行为，主要源于古文中对于土葬仪式的形容。“殡，死在棺，将迁葬枢，宾遇之。早在旧石器时代，周口店龙骨山的山顶洞人就在死者周围撒上赤铁矿粉末，用以祭祀和纪念。这种具有意识性的早期殡葬活动与中国原始人类族群的生死观念是分不开的。...
儒家文化主要尊崇孔子的学术理论及思想，强调“礼”，“孝”并重，其哲学思想自西汉以来，在我国一直占有主导地位。其思想反映在殡葬文化上，主要体现在两方面:第一，推崇“尊卑有序”的等级观，制定了系统的繁杂的殡葬礼仪制度，这是儒家文化中“礼”的表现;第二，倡导“事死如生”的殡葬观，主张“厚葬”，这是儒家文化中“孝”的反映。“礼”与“孝”的儒家哲学观，在影响了我国传统殡葬形式、殡葬观念的同时，也深刻的影响了关于陵墓布局排列、殡葬建筑形制、陵园景观环境营造等其他方面。...
