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如前所言,丧葬习俗在殡葬文化中占有举足轻重的位置和影响力,但殡葬文化的内涵更为广泛而深邃。丧葬习俗只能通过一定的文化形态反映出来,形成殡葬文化的一部分,因而我们可以这样界定二者间的关系:丧葬习俗是较低层次的文化形态,殡葬文化则是较高层次的文化体系,丧葬习俗与殡葬文化之间不能划等号,有的丧葬习俗能客观地被殡葬文化反映出来,有的则不易被反映。如古代因门第、官职不同,坟墓的形式、规格也不相同。而开金桥,也称踩桥,在四川、浙江一带颇为流行,这些个别的丧葬形式就不易在殡葬文化上反映出来。...
因地域、宗教、经济、文化等状况不同,各民族在处理死者遗体的风俗、习惯方面也不相同。这些丧葬习俗从多方面多角度反映出一个社会或民族的文明程度,反映出远古时期祖先祖灵信仰、生殖崇拜和图腾崇拜。...
建设社会主义新农村是当前中国农村正在全面开展一项重点工作,包涵着村容村貌、交通道路、工业经济、农民致富以及精神文化等涉及经济社会方方面面的内容。...
实现殡葬改革宣传的效果,必须从改变理念,提高群众的殡葬改革意识入手。要在宣传上下功夫,在教育引导上做工作,在研究制定好宣传内容的基础上,通过大量细致的宣传,让群众对殡葬改革有充分的了解,再通过举办培训班、农民学校进行教育,召开不同层次和人群的座谈会、讨论会,有重点的学习教育,有侧重的讨论集中,在足够长的时间内,让殡葬改革的宣传在农村持续的开展,营造出浓厚的舆论氛围,让群众由被动逐渐变为主动,由抵触到接触了解,由思考到逐渐接受,完成宣传教化的初层次工作。...
中国的殡葬改革开展了20多年,但真正研究农村殡葬习俗和改革的学者和学术成果还非常少,1997年新的殡葬管理条例出台后,不少学者开始关注殡葬改革,国务院于2007年5月发布《殡葬改革管理条例》(修订草案征求意见稿)后,由于近些年殡葬改革引发的矛盾更多,越来越多的学者开始对殡葬改革的发展进行了研究和探讨,但深究讨论的话题更多的是围绕城市多年来的成绩和问题进行的研究和思考,文章大多是对前面工作进行一些经验总结,或者就其间的个别问题进行剖析,呼吁社会尽快解决,但对农村的丧葬改革关注的不够。...
近年来,政府对于乡村问题的重视程度很高,殡葬问题作为其中的突出敏感部分也一直备受关注,从新中国成立之初就陆续颁布了系列的殡葬改革相关政策,但由于受到传统民俗文化的影响和乡村社会环境的特殊性,乡村地区殡葬改革的推进一直困难重重。...
近年来,我国出台了系列相关政策,以更好地促进乡村建设:2005年,十六届五中全会提出建设“村容整洁、乡风文明”的社会主义新农村;2013年,中央一号文件提出“美丽乡村”生态建设方针,指出要把乡村综合整治、生态建设和环境保护作为重中之重;2018年,国务院发布关于实施乡村振兴战略的意见,更新和优化了美丽乡村建设的要求,表示生态宜居是乡村振兴的关键;2022年,国务院办公厅印发了乡村建设行动实施方案,提出推行乡村绿色规划、绿色设计、绿色建设的要求。...
我国的殡葬改革已历经了50多年的历程,逐步摸索出了一套适合中国国情的改革措施和政策,然而传统落后的丧礼习俗也制约着殡葬改革的步伐,因此应积极引导群众破除丧葬陋习,倡导文明祭祀,推进殡葬业和谐发展。如果说从土葬到火葬,是殡葬形式的第一次重大进步,那么从保存骨灰到不存骨灰,是又一次巨大的飞跃,网上公墓、网上祭奠正是第二次飞跃的体现。网上纪念的生命力在于尊重习俗、改变习俗和提升习俗,与传统祭奠方式相比,网上祭奠显示出独特的优势。...
1、体制混乱 一直以来殡葬建筑建设属民政局管辖范围,未引起城乡规划编制工作者的足够重视。单独由民政部门编制的殡葬建筑规划,往往由于缺乏完整的规划编制体系,而造成了选址不当和布局失衡。具体说来,例如由民政部门选址的市郊殡葬建筑,随着城市的发展扩张,若干年后又成为了市区内的殡葬建筑,需要搬迁或整治。同时对于村镇殡葬建筑的建设,民政局鞭长莫及。这就要求城市规划建设部门和民政部门等其他相关部门协同制定殡葬建筑规划体系;尤其是在编制城市规划时,应该把殡葬建筑建设纳入其中作为一个重要要素来考虑,为其编制专项规划。...
城市化的推进使城镇人口基数和密度不断加大,死亡人口数量的持续增加导致了城市中殡葬建筑的用地需求扩张,而土地稀缺和人类生存环境的恶化使得城市发展面临着死人与生人争地的两难境地。目前我国大多数殡葬建筑普遍存在着缺乏规划、占用大量土地用于埋葬,缺乏绿化和美化的景观建设,“白化”现象严重等问题,缺乏生态化理念,总体建设水平与欧美国家相比相差较大。传统殡葬建筑的建设,其发展观点往往是片面追求经济增长,以牺牲自然环境为代价换取一时的经济效益。这种急功近利的思想,加重了日益严峻的生态危机,严重地破坏我国自然生态环境与和谐的社会环境。...