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景观是一个立体的空间组成,景观的空间构成是以景观艺术美为墓地的空间内环境设计。这不仅仅是在平面和立面构图中体现,还要通过地形地貌条件、自然山水和植物来营造丰富的景观空间。墓园中的空间构成具有物质性和精神性双重属性,精神方面的属性在墓园中更为重要。墓园景观空间的构成要注重通过空间环境对气氛的渲染来影响祭祀者的情绪和心理。墓园景观是景观类型中一个特殊的景观类型,更加注重感情的交流,是一个充满人情味和民族特色的空间,其景观空间具有文化性的特征鲜明。...
墓园入口节点文化属性的体现 空间可以是心理上的,是可以引起人们内心中的想象。空间会给人一种暗示感,暗示人的情感,影响人们精神的存在。在当代墓园景观规划设计中,通过对墓园中景观节点的营造以及通过景观节点强化纪念性仪式感空间。通过不同的景观节点的塑造,实现墓园的文化属性特征,将墓园的文化性通过墓园空节点进行传达,让人们来到一个空间节点后就会在心理上被影响,从而发自内心深处的去感受墓园中所蕴含的文化性。在墓园景观中主要的景观节点有:主入口、牌楼、祭祀广场、雨道、墓园中的建筑、墓区、墓林等。...
生态型墓园景观的建设不仅仅单指是绿色植物的设计,其是包含了更深更广的理念。营造生态的墓园景观真正的含义是让人们能有拥有一个良好适宜的生活环境空间。人生是生活环境空间中的主体,同时也是构成生态环境系统中的一个组成部分。在整体的墓园景观中,我们所说的景观中的“景”与“观”,其中的“景”即是造景,设计创造景观而“景”的产生正是需要人这个主体来“观”。现代墓园的功能性多样完整,墓园景观应该在城市环境中也为人们提供休憩的功能,在城市的发展道路上将会成为城市的公共空间存在。换言之墓园景观不再仅仅是逝者们的安息之地,也会使生者的休闲之地。设计生态性的墓园景观,不只是关注绿化种植、环境的生态修复这些问题,更要遵循以人为本的设计原则,在墓园景观的设计中体现人性化和人文关怀理念。...
近年来,我区在殡葬生态化改革的进程上取得了极大的进步,为改造社会、移风易俗、美化环境和构建人与自然和谐相处作出了重要贡献。主要体现在以下几个方面:...
1、环保埋葬法 在瑞典最近兴起一种环保的埋葬尸体的方法正在挑战传统的公墓殡葬法。这种环保的埋葬尸体法可以把尸体变成有机肥,用来种植花、草树木。...
1、殡葬改革 殡葬,是人类文明发展的产物,是一种尊重死者,敬畏生命的重要仪式。随着社会文明的发展进步,殡葬形式始终在不断改革。从古代的野葬、食葬、天葬到近、现代的水葬、土葬和火葬,改革的动力源于对人类生存环境的保护。然而,由于人们对殡葬问题的忌讳,很多地方被封建迷信占领了阵地,使殡葬活动蒙上神秘而恐怖的色彩,给殡葬改革带来了重重阻力。...
1)现代殡葬建筑的产生 现代殡仪馆建筑源自于18世纪下半叶的工业革命下的西方城市发展的产物。基于革命活动的开展使得大量人口向城市聚集,打破传统的家族殡葬模式,城市墓地的需求趋于紧张,再加上普通大众越来越不能忍受传统殡葬方式(将逝者安葬于教堂地下室或周边)引发的恶臭、疾病传播以及不卫生等问题,促进了火葬场的普及以及近郊墓园的建设,二者也成为西方现代殡葬建筑的重要组成部分。虽然火葬的形式留存甚久,但直至19世纪末才被大众所接受,早期的火葬场与教堂形成组团,外形也多模仿教堂,直到20世纪30年代,火葬场这种独特的现代殡葬建筑在多国建筑设计师的共同努力下,逐步趋于卫生舒适的精神场所。...
我国传统殡葬文化在漫长的历史长河中,经过多次文化和宗教的冲撞而形成其内涵丰富,风格独特的体系,其主要内容主要包括以下方面:...
(1)灵魂不灭 灵魂不灭是远古时代的先民们缺乏对死亡的正确认识而产生的主观意向。在早期的原始社会里,人们无法解释梦境中出现的情形,例如亲人呼唤自己,自己与子女谈笑等类似在现实生活中一般无二的事件,便认为这是灵魂离开肉体所看到的场景,先民们便以此来诊释死亡,即灵魂与肉体的分离。在云南的景颇族、侃族人认为梦境里发生的一切是灵魂在外游历所做的事情,人死后灵魂便独自存在。西方学者泰勒也将这种现象归为万物有灵论。...
英国火化率在70%以上,骨灰采取纪念性花园来处理,火葬场所有200多家,丧事由专业公司来承办,市、镇政府依据《火葬法案》管理。其殡葬制度的主要特点:...