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新闻动态
骨灰去向管理工作为主依靠市殡仪馆和基层政府部门。由于政府对骨灰管理的监管手段比较薄弱，加之农村地区受“入土为安”传统观念的影响深远，导致骨灰被私下带走进行“二次装棺”的土葬现象仍旧存在。由于土葬历史悠久，对于农村年纪较大的老一辈来说，土葬是让逝者能够真正安息的一种方式，是对逝者的莫大尊重和尽孝道，是后代的一种心灵寄托。根据访谈结果，在福清火葬地区，迫于火葬政策的影响，虽然村民已接受遗体火化，但部分村民为了把骨灰安葬在山上的坟墓，在遗体火化后，不惜花费大代价，想方设法把骨灰领回。...
第一，殡葬管理初显成效。在坟墓整治工作中，全市共摸排出违建硬化坟墓30524台，其中新墓162台、翻新旧墓2台、活人墓156台、豪华墓30台、其他违建硬化坟墓30174台。重点整治阶段，共整治坟墓1970台，植树81548棵，绿化面积99486平方米，分别是:机场航线区域1509台、其他区域461台，其中新墓162台、翻新旧墓2台、活人墓156台、豪华墓30台。消减存量阶段，全市已基本完成违建坟墓整治工作，共整治违建坟墓30524台，其中平毁83台、拆除309台、墓面覆土深埋22873台、迁移969台、绿植遮挡6290台，累计种植苗木16.7万株，绿化面积506571平方米。通过坟墓集中整治工作，对违规新建坟墓、“活人墓”、“豪华墓”实行“零容忍”，发现一起、拆除一起，整治力度大，震慑效果显著。加上将违法建坟、违规殡葬行为提高到“两违”治理层面后，相关部门和相关责任人的高度重视，近年来，全市范围内几乎没有出现新的违规新建坟墓。...
在整个殡葬改革推进过程中，福清市在节约殡葬用地方面一直做了许多努力，已建成的公墓、骨灰楼堂等殡葬服务设施有164处，但由于人民群众“入土为安”的传统观念根深蒂固，市、镇、村三级的公墓和骨灰楼堂无法满足群众正常的殡葬需求，导致个别地区私建乱建坟墓的现象复发，修大墓、豪华墓行为屡禁不止。违规建设坟墓不但严重侵蚀了公共资源，影响了城市环境和形象，破坏了社会风气，而且加重广大人民群众的负担。福清市委市政府在充分调研的基础上，于2017年3月提出“生命公园”这一绿色殡葬改革新理念。建设生命公园，是以节地生态为发展理念，遵循资源节约、环境友好和人与自然和谐相处的原则，形成节地、生态的骨灰安葬现代殡葬发展模式，不仅可以减轻群众负担，还可以满足群众正常的殡葬需求，更是符合群众“入土为安”的传统观念。...
方治平(2022)认为要促进殡葬服务的多元化发展，坚持公益性服务为主、经营性服务为辅的供给模式，以满足不同人群的多样化服务需求。李健飞(2021)从技术创新角度研究绿色殡葬，提出了绿色殡葬技术创新的发展方向和实现路径，包括提高环保性、提高节能性、提高安全性等方面。...
付梵(2018)认为推进绿色殡葬改革与倡导新风尚，是一场思想上的大变革，它不仅有助于摒弃千年陈规旧俗，还可以树立新的社会风尚，造福全国人民，实现利国利民的好事实事，也是惠及我们子孙后代的重要举措。陈庆(2015)认为在各个时期，由于人们思想上的思想观念不同，他们对殡葬的内涵和方式的认识也有所不同，从而产生了不同类型的殡葬方式。中国现在的殡葬方式可以大致分为传统殡葬方式和绿色生态殡葬方式。...
从逻辑上来讲，有生便无不死之理;从经验事实来看，千古无不死之人。于是，没有了死，一切生都没有了意义;没有了生，死也就不复存在。受其他民族文化影响，草鲁村彝族更倾向于相信“人各有命”，认为人生来就已经决定了命运，个体的兴旺、发达抑或衰败、落魄都与命数有关，在生与死都无法预计，而现世的生活又飘忽不定的情况下，人们只得借助于祖先的力量来获得荫护，便是彝族普遍追崇的灵魂不死。...
灵魂不灭是远古时代的先民们缺乏对死亡的正确认识而产生的主观意向。在早期的原始社会里，人们无法解释梦境中出现的情形，例如亲人呼唤自己，自己与子女谈笑等类似在现实生活中一般无二的事件，便认为这是灵魂离开肉体所看到的场景，先民们便以此来诊释死亡，即灵魂与肉体的分离。在云南的景颇族、仇族人认为梦境里发生的一切是灵魂在外游历所做的事情，人死后灵魂便独自存在。西方学者泰勒也将这种现象归为万物有灵论。...
我国大部分现代殡仪馆的建立是为了响应国家殡葬改革，主要集中在20世纪60年代到80年代。据2015年发布的《中国殡葬事业发展报告》中明确指出2013年我国殡仪馆的数量相较于1984年仅仅增加235个，年均不到8个，不仅远未达到1965年提出的20万人口以上的城市建立1个火葬场的目标，就是比目前我国2800个县级行政区县均1个还相差1016个，2013年我国火化机的数量相较于1984年增加951台，却要承担468.9万具的火化任务，这还没考虑殡仪馆配置比失衡、地域之间的火化率差异等因素27。笔者认为现代殡葬建筑在新形势下没有得到有效的殡葬理念革新，甚至于数量上还不能满足人们的需求，就如李伯森在殡葬绿皮书中指出，殡葬改革的落实是需要法治的建设、理念的创新、资金的投入以及人力的协调共同完成的。...
良好的墓园小品设置是与其他墓园景观完美结合的必要前提，设置具有个性特色的墓园小品也是吸引人注意力的重要手段。生态葬区的墓园小品设计要兼顾新颖、个性、生态的特质，且要符合生态葬区的主题。...
殡葬是指将人类的遗体进行文明处理的行为，对生者和逝者都有重要意义。殡葬的形式受民族文化、地理环境、历史时期、社会制度及经济发展程度等多方面因素的影响，它是与一定的社会政治经济条件相适应的。随着我国老年化程度的加快，累计死亡人口的不断增加，可利用土地总量的逐渐减少，殡葬改革势在必行。1956年，毛泽东同志提议:“人死后不装棺土葬，实行火葬”，从此，我国拉开了殡葬改革的序幕。50多年来，我国的殡葬改革大致经历了两个阶段，一是改土葬为火葬，也即改变遗体的处理方式;二是从保留骨灰到不保留骨灰。现阶段我国殡葬改革的主要目标是要鼓励实行不保留骨灰的殡葬形式，如树葬、海葬等。...
殡葬文化