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新闻动态
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中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。中国丧葬可见最早文化遗存是旧石器时代晚期的山顶洞文化遗址。考古发现，北京猿人将洞穴上层当作生者的居室，下层为死者的墓地，遗骸周围，撒有含赤铁矿的红色粉末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬，这几乎是最早最原始的土葬。随着历史的发展，人们生活水平不断提高，殡葬的形式也越来越规范化。事实上，“殡”和“葬”是两个相联系又分开的不同的独立行动，“殡”的最早含义是“停枢”，即人一死，并不立即下葬，而是要举行一系列的悼念死者、抚慰生者的活动，并且所有的活动都是在一定的仪式、规程下进行的。葬即隐藏、安放亡者的遗体，也是在一定的仪式、规程中进行的。...
国家、江苏省、南京市均出台相关的政策要求，深化殡葬改革，推行节地生态葬。《关于推行节地生态安葬的指导意见》(民发〔2016〕21号)，《关于推行节地生态安葬的实施意见》(苏民事(2016〕8号)，南京市委办公厅、市政府办公厅《关于党员干部带头推动殡葬改革的实施意见》(宁委办发招0 15)4号)，均提出大力推行节地生态安葬。...
作为世界的拥有上下五千年灿烂文化的文明古国和礼仪之邦，中华民族可以说是这个世界上最为“养生”和“送死”千方百计、呕心沥血的民族，“丧、殡、葬、祭”等一系列寄托哀思、缅怀亲人的活动，蕴含着丰富深刻的血缘、文化、道德的价值旨趣与情感诉求。在中华文化的历史演绎中，各民族、各教派、不同宗族、不同地域的人，都形成了具有一定强制性且内涵丰富的丧葬方式、丧葬仪式和殡葬文化。这上自皇亲贵族，下至平民百姓的日常生活产生了巨大的规范作用。以至于今天，全国各地仍有许多富有丰富文化色彩的殡葬风俗与宗教遗规。...
职业素养教育对于培养职业道德情感、提升职业素养水平、完善职业综合素质发挥着重要的作用。鉴于目前高职殡葬专业学生职业素养现状，殡葬教育者应加强研究，不断探索，深度挖掘职业素养发展的有效途径。...
作为一名长期工作在教学一线的殡葬专业教师，笔者参与了大量的专业调查及人才培养方案调研与编制工作。结合高职殡葬专业人才培养方案及殡葬专业学生职业素养培养现状，可以看到当今高职殡葬专业职业素养教育中存在以下几个问题。...
引魂蟠是用细竹子和纸链做成的，有一米多高，上面写着死者的姓名和阴阳先生画好的符。从出殡开始，陇中人有这样的丧葬习俗，死者的嫡系亲属称为孝子，孝子中的长子(若果没有长子，就由长孙代替)撑着引魂蟠，其他戴孝的人首先按照与死者关系的亲疏，其次按照戴孝者的年龄，依次跟在后面哭丧。...
死亡在佛教中被看作是一种新生和回归，基督教对死亡赋予了赎罪意味，认为死亡是走向另一世界。丧葬仪式中有许多环节是引领亡者离别家人，前往“他界”的。送魂作为丧葬仪式中的一个重要环节，反映了人们把死亡看作是生命的延续，所以死者在刚断气后要进行送魂仪式，以表示对死者的送别。在“送行”过程中，要么是“指路”，要么是“叮嘱”，嘱托死者一路走好。在死者走向“另一世界”的路途中，亲人唯恐错失方向，沿途迷路，“指路”便成为送魂仪式中的一个重要组成部分。...
在人类史前社会，随着生产力的发展，人类的思维能力有所提高，对周围的自然现象产生了认识的萌芽。但是在人类的认识水平还比较低下的情况下，便产生了灵魂的观念。正如英国人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》中提出了“泛灵信仰”，他认为“原始人在形成宗教以前，先有泛灵的观念，即人们从对影子、水中的映像、回声、呼吸、睡眠，尤其是梦境等现象的感受，觉得在人们的物质身体内有一种非物质的东西，使人具有生命。...
首先是组建殡葬档案开发与利用专业队伍。殡葬档案开发与利用工作与殡葬档案管理工作大有不同。开发利用工作除了要把档案管好外，还需要工作人员要有档案学、文学、策划、营销、摄影、摄像、图片处理、视频制作等方面的专业知识和技能。努力打造一支高素质殡葬档案开发与利用专业队伍是首要解决的问题。...
实行丧葬改良必须有相应的殡葬设施作为基础。沂蒙地区丧葬仪式在70年代实行火化，具有现代意义的殡葬设施，起步晚，数量少，而且基本由政府出资兴建，其管理体制、运行体制、服务方式远远落后于市场经济发展的要求，其发展从整体上仍然落后于社会文明发展进步的步伐和人民群众对殡仪服务的实际需求。...
