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新闻动态
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由于各地社会经济发展状况以及地理环境的差异，在土地与建设经费短缺的前提下，各地政府所尝试进行的公益性公墓建设模式，均存在一定的合理性。不过，如结合国家政策且从长远发展来看，这五种模式也存有不同程度的利弊。...
目前，各地公益性公墓建设进度不一、质量参差不齐。相对来看，辽宁、江苏、浙江、陕西等省份的公益性公墓建设明显走在了前列。通过对河北、辽宁、黑龙江、陕西、江苏、湖北、贵州、云南等地的调研，笔者发现，各地在公益性公墓的建设方式上存在着诸多不同。不过，如若根据建设主体、资金来源、土地来源和运营主体诸因素，或可将当下的公益性公墓建设归纳为五种模式，即:政府独立建设模式、政府一农村合作建设模式、经营性公墓内划定公益性墓区模式、政府一社会资本共建模式以及社会资本建设模式。...
在新中国成立后，民政部门接管了早期遗留下来的陵园、公墓，在保留了部分陵园、公墓外，还新建立了一批大众陵园和革命烈士陵园，其主要包括有纪念碑、纪念馆、墓碑、展览陈列室等。在1956年4月的党中央工作会议上，党和国家的150多名高级领导干部签名倡导实行火葬，不保留遗体，并且不建造坟墓，只留下骨灰。在新中国大力发展经济的同时，也提出了“移风易俗，改造中国”的社会主义改造工作，殡葬业的改革也在其行列之中。根据实际情况，党中央在1961年提出了“墓葬改革”，其中包括:平毁坟墓，迁移坟墓，规划建立公用墓地，并有计划地建立火葬场。各地农村结合农田水利基本建设，有计划平掉了大量坟墓，扩大了耕地面积。...
中国古代社会长期被封建制度所统治，导致严重的闭关自守。直到19世纪末20世纪初，随着封建制度的逐渐瓦解，中国古代社会才从封闭型的农业大国过渡到了开放型的工业社会。这时，国人开始仰慕西方，西学东渐的兴起，西方化生活观念的涌入，使得中国传统文化受到了西方文化的强烈冲击，造成了中国社会新旧文化矛盾和中西文化矛盾并存的特殊局面。...
清明节前夕，人们纷纷到公墓为逝去的亲人祭扫墓地，以寄托哀思。据不完全统计，南京市民每天到墓地祭扫的人数达10万人次，这种烧香、点烛、烧纸钱、烧冥物等传统方式，不仅造成浪费，而且污染环境，甚至引发火灾。...
孝南区殡葬管理所垄断销售骨灰盒问题，日前得到圆满解决。针对报道中反映的问题，该所迅速出台整改措施:坚决执行丧户自愿选择的原则，杜绝一切违规销售、强买强卖的行为，公开所有收费项目和标准。...
本报讯去年我省实现城乡低保应保尽保，全年募集捐款2.7亿元，乡镇撤并比例达27.4%，销售福利彩票39.12亿元。今年，我省将要在全省铺开限疗救助示范点工作，大中城市普遍建立慈善超市，实行网上捐赠。同时，没有编制的乡镇殡葬执法队将一律取消。昨日，全省民政工作会议在广州召开，会议总结了去年的工作成绩，并公布一系列便民利民的新政策、新动向。...
1、合理选址布局 乡村公益性公墓的位置是影响村民不愿意迁坟的重要因素，一是公益性公墓距离较远，村民祭祀不便;二是受风水理论的影响，认为选择一个好的墓地能够庇佑子孙后代，这种思想在我国农村地区影响深刻且在短时间内难以改变。因此，在公益性公墓选址时应充分体现村民意愿，考虑村民的祭祀需求，在法定范围内适当吸收风水师的合理意见，提高村民对公益性公墓的接受度。公益性公墓规模的确定需考虑该辖区范围内人口数量及结构，避免公益性公墓供给不足和土地资源浪费。...
“国之大事，在祀与戎”祭祀是联系家和国之间的一个重要纽带，也是家国同构的重要条件，有益于家庭稳固与社会和谐2007年12月7日，国务院通过了《国务院关于修改<全国年节及纪念日放假办法>的决定》，把“清明节”作为法定节假日，自2008年1月1日起施行清明节的假日法定化，意味着清明上坟扫墓和祭祖民俗具有不容置疑的重要性。...
2000年3月，复旦大学教授陆炜等人开办了以“祭祀故人”为主题的商业“网同”的网站，开启了网络祭祀的先河; 2006年3月，民政部曾专门发文倡导文明环保的“网上祭扫”方式;2008年我国开始把“清明节”作为法定节假日，是“政策以人为本”的鲜活写照，体现政府对公民精神需求的尊重;2009年中央文明办以1号文件的形式发布了《关于广泛开展“我们的节日·清明节”主题活动的通知》，其中就要求广泛开展“网上祭英烈”活动;2010年3月，民政部在北京举办了全国首届清明论坛，网络祭祀作为新型的祭祀方式又一次被提出，虽然大家对此看法褒贬不一，但在社会上引起了强烈的反响;2017年清明节，南京市雨花台功德园推出了“直播代客祭扫”祭扫项目，再次引发公众的关注。...
