十九世纪中叶，西方建筑进入中国，新技术随之出现，对原有技术体系产生影响。二十世纪二十年代以后，新的结构体系、建筑材料、建筑设备与工具、设计单位与机构、建筑教育与学术研究等逐渐成熟起来。在一些聘请西方建筑师或归国的本土新一代建筑师从事的项目中，逐渐取代了原有体系，成为这一时期建筑科学技术的主要内容。同时，在广大的非官方、民间的、相对与外界交流不紧密的地区，传统的建造方式依然存在。因此，各个地区、城市之间的建筑技术水平，有比较大的差别。由于西方留学归国建筑师、工程师的参与以及南京特殊的政治地位等因素的作用下，南京地区的现代建筑材料与技术较之其他城市更显进步和先进。实际上，建筑的技术性表现在构成建筑的各个构件，包括结构形式与建筑材料以及做法方式上。除去一些特殊功能要求的建筑物，不同时代构成建筑物的构件基本上都是一致的，都是由建筑的梁柱、墙体、门窗、楼梯、屋顶等组成。因此，通过对民国这一时期建筑结构形式与材料的解读，就可以归纳出这一时期建筑在技术上的共性来。

                       天逸静园,上海公墓

    新的建筑结构体系的应用。民国墓葬类文物建筑同样表现出了多种现代建筑结构体系，而非仅仅是传统建筑中的分散木构件咬接的木构架结构体系与少量的砖拱券结构。中山陵之所以成为经典的最主要原因除了其在建筑上的巨大成就:其整体布局、环境营造，单体设计、建筑造型都具有开创性意义，还包括其在当时历史条件下，其工程花费、现代材料运用等都取得了相当高的水平。受到南京民国政府新政权的主流思想影响，加之中国自己的设计师西方现代教育背景的影响。建于二十年代的中山陵大大有别于之前的传统墓葬结构体系:陵门、碑亭和祭堂均采用钢筋混凝土结构，外部以花岗岩铺面。坡屋顶也是以内部钢筋混凝土析架为结构形式。墓室后的宵窿顶为双层壳体，钢筋混凝土浇筑，外铺花岗石。虽然受到时局的限制，其在通风、传声等局部稍有不足，然其仍然当仁不让的标志着中国近代建筑的巨大进步。之后三十年代初修建的谭延阎墓，其祭堂建筑自地基到屋脊都是钢筋混凝土结构形式。