临终前:无论男女老幼，家人和亲属都要向他(她)提念:“清真言’，“万物非主，惟有真主，穆罕默德，是真主的使者’目的则是要亡者临终前不忘主圣，从而得到信仰。

                    天逸静园,上海公墓

      无常(咽气)后:家人闭拢亡者双眼，扣合下领，顺其四肢，使其靠右侧而卧，头北足正。南面朝天房，并以白布覆盖其体，然后在家门外贴出丧单，并请专人向街邻亲友报丧。

      盖面:听者在收到丧讯后，应尽快赶到亡人家中，看看亡人的遗容，向丧主家属表示哀悼。并送一些钱物等实用品，帮忙尽快安葬亡人。

      洗礼:又衅着水’、洗‘埋体’(亡人遗体)，即给亡人洗小净和大净。男子无常后请阿旬净洗，女子无常后则请本族老年或中年妇女净洗。洗法如同活人一样，即由上至下，先右后左，唯不漱口呛鼻。净洗完毕用净布将水轻轻拭干，并在亡人七窍涂抹靡香，以除味防虫。牺牲于战役中的烈士不洗大净，为其穿上血迹斑斑的衣服安葬即可。这是对殉教者尊重的一种表示。

      穿‘克番’(丧衣):穆斯林只用白布裹身，忌用殉葬品，克番一般男三件女五件，并各有其不同的尺寸要求。布料一般为白棉布，不可采用绩罗绸缎和其他昂贵的布料。克番上写有经文，意为:“我作证，除真主外，别无主宰;我又作证，穆罕默德，是真主的使者表示死者生前是个敬畏真主的、有信仰的人。}3}

      殡礼:殡礼又称‘者那则”，是穆斯林葬礼中的主要宗教仪式，也是活人对亡者最后的祈祷礼，是最隆重的、最庄严的，也最简朴的。殡礼的参加者必须有大小净，且不致悼词、不鞠躬、不扣头。只是众人由伊玛目或亡人的至亲带领，领拜师相对亡人的胸膛而站，众人随立其后。举义，抬手，赞美真主，念诵四次‘泰克比尔”，祈求真主赐福亡人，使其天园有位。同时反省自己，求主宽恕。

      埋葬:殡礼结束后，就将亡人抬往专门的回族墓地。一般由四人来抬，其他人帮扶轮换。至墓地后，一般先由亡人亲属试探墓穴的大小、是否平整，再将遗体从匣中取出，缓缓送入所挖之墓坑内。亡人足南首北面西，以示朝向圣地麦加。用土坯砌好偏洞口以后，再将墓坑填满。埋葬时需念诵《古兰经》的若干章节。因伊斯兰教不主张修饰坟墓，故只立标记以便识别即可。

      丧葬毕，一般当天不在家准备茶饭。有的地区穆斯林在四十天、百日、周年等日子，亡人的家属要亲自或请阿旬念诵《古兰崔i毛i》的相关章节、炸油香和请阿旬上坟，以示纪念，并祈求真主怜亡人、宽恕亡人。