换衣，俗称“穿寿衣’夕;停灵，俗称“上灵床’夕，也叫停灵，都是寿终正寝之意。换衣，在中国是历来己久的一项丧葬礼俗。在《礼记·丧大记》中记载:“彻袭衣、加新衣，即人在去世前后，要给逝者脱掉旧衣，穿戴好内外新衣，即所谓的“寿衣”。亲属一般认为死者穿着“寿衣”可以风风光光的走完最后一程，否则就会认为是光着身子走了，亲友都会感到遗憾和内疚。停灵，就是人死去后，暂时将棺枢停置。按照佛、道两教的教义，我国民间历来有停灵的习俗。停灵的时间最长为七七四十九天，最少也要三天。一般平民多采用五、七、九天，富贵人家停灵十五天、二十一天、三十五天、四十九天的都有。但是，随着时代的变迁，还有地区的差异，这些礼俗都有不同程度的演变。有的根据具体条件，停灵时间也各异。

                  天逸静园,上海公墓

    在《儒林外史》中可以看出当时社会的换衣和停灵习俗。第一回，王冕之母去世之后，“又亏秦老一力帮衬，制备衣裳棺荐”。人死后，衣裳和棺荐是必备的，用来完成换衣和停灵程序。第五回，严监生之妻王氏去世后，“那时衣裳棺荐，都是现成的，入过了硷，天才亮了。灵枢停在第二层中堂内，众人进来参了灵，各自散了”。第六回，严监生去世，他的灵枢被停在第三层中堂内。第二十牛布衣在甘露庵去世后，“老和尚忙取银子去买了一具棺木来，拿衣服替他换而且又将一个柴屋腾出来安放了牛布衣的灵枢。第二十一回，牛老儿卜老爹帮忙料理棺裳，让牛浦去“店里赊了一具棺材，又拿了许多的布，叫回上去世，裁缝赶着做起衣裳来，当晚入硷”。