治葬之后首先要进行题主仪式，即将死者姓名题写在木板上，后来慢慢演变为题写“主”字上端一点，皇室成员的题主仪式多由朝中重臣进行，“壬寅，葬庆陵，遣大学士刘一憬恭题神主”，这就记录了光宗葬礼时的题主仪式。题神主后，要反哭，也就是为逝去的亲人而哭，在灵框放入车中之后，众人围于四周皆哭，以尽哀思。史料中对于皇室反哭仪式记载甚少，只有品官葬礼中略有记载，推测皇室成员也有此仪式。

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    死者下葬之后，要进行虞祭，该仪式要在下葬当天返回家中进行，古人相信灵魂之说，此举目的是告慰死者的亡灵，使其游荡的灵魂安定的离去。《明史》记载，皇室有九虞，“葬日初虞、柔日再虞、刚日三虞、后间日一虞、至九虞止”。即前三日每日一虞，三日后隔一日一虞，到第九日是为结束。然后便进行卒哭之礼，在卒哭之礼前，亲人思念逝者，每日“无时之哭”，卒哭之礼便是将哭奠时间改为每日朝夕，仪式举行在三虞之后。卒哭次日，要将死者的神主供奉在宗庙中，成为“衬”，《明实录》记载“丁卯以英宗睿皇帝将衬庙告几筵”记叙的是宪宗衬神主之礼。

    死者去世一周年后还要举行小祥，“祥”寓意吉祥如意，小祥之后丧家可解除部分丧服礼仪等，皇家小祥，皇帝在宫中祭祀，派遣官员去墓地祭祀。两年举行大祥，大祥相对小祥来说是更为重要的祭礼，皇家大祥期间，全国禁屠宰礼乐三日。大祥一月后举行“谭”礼，取“澹然平安”之意，谭祭举行之前要先占卜来确定吉日，之后皇帝派遣官员前往墓地祭祀，至此，丧期已满，丧家解除服丧，生活恢复正常。