10月31日中午12点30分，大佛爷面对棺木、饭包坐好，开始为老人诵经，小和尚们跟诵，众人跪于棺木下方双手合十跟诵，诵经毕，大佛爷将白线拴在棺材一端，4个男人则抬起棺材。大佛爷手执佛扇、佛杖，牵着白线的一头慢慢走在最前面，小和尚手捧佛钵随其后，家人、亲戚们手牵白线跟在小和尚后面，再后面是棺材，其余参加送葬的人跟在棺材后面。行进途中大家不能回头，不能踩着前面人的脚。每个人头上都绕着一条两指宽的白布条，捧着一小包茶叶。出殡这天日子的属相与老人的属相配得不太好，所以在队伍前面要举一支火把，象征着为老人照亮通向天国的路。到达墓地后，大佛爷面对棺木再次诵经，众人双手合十跟诵。伴随着诵经声，大佛爷将白线慢慢从棺材上解下，然后围着棺材移步绕行，小和尚紧随其后，众人跟随，绕行三圈，完毕，大佛爷即向山下走去，小和尚、布章和女人们也跟着下山，只留下男人们开始火化工作。家里人下山回到家中的第一件事，是观察上山前撒在火塘四周的火塘灰上有没有人或动物的脚印。当时，人们说看到有两个人的脚印，这说明老人会重新投胎做人。

                浦东玫瑰园,玫瑰园公墓,天逸静园玫瑰园,

    火化所用柴薪己于上午用拖拉机拉来，全部架在昨日挖出的浅坑上。烧时要先将遗体抬出棺外，将棺材敲破后堆到柴堆上一同火化，称为破棺。人们将竹子棺盖打开，把老人遗体抬出放到一旁，将棺材板敲开后一齐架到柴堆上。然后，解开帕垫套，将遗体平着放在柴堆上(按当地规矩，女性仰躺，男性俯卧)，接着，岩温开始点火。带去的物品，如家中挂在棺材上方绳子上的衣物，以及饭包等，也一起烧给逝者，只把毛毯和那块剪有眼、鼻、口洞的盖脸白布带回来。毛毯要在出殡第二天家人去佛寺为她滴水时送到佛寺里去，相当于败给佛寺了。待火堆基本燃烬，岩温取出酒来倒在小酒杯中，第一杯遍洒火堆，表示为母亲送行，第二杯轮流传给在场的所有人每人各饮一口，表示陪亡灵共饮，然后再分给每人一点盐和糖果，就下山了。凡是到墓地的人，下山时都要跳过奄山上的火堆。到村口时，要用挂在那里的树枝去醛酸角泡制的吉祥水(" nanm- song- bai")，并将吉祥水遍洒自己的头和身，以祛除不吉。进村后首先去佛寺，用那里的水清洗了手、脸、脚，再进大殿跪拜佛祖，然后才回家。其中，负责抬老人棺材上山和参与火化的男人们要回到逝者家里。在进逝者院子之前，也要用树枝去醛挂在院子门口的吉祥水，将吉祥水洒在自己身上，进院子后还要跳院子里的火堆，此后才能上傣楼。他们要在老人家里吃饭，并接受大佛爷为他们诵经、拴线，再回自己的家。