殡葬改革初期，政府下达火葬通知时，在村民当中一度成为热门话题。特别是在桐城市发生多起老人自杀事件后，媒体和社会各界的质疑之声不断，安庆市的殡葬改革引起了外界很大的关注。安村在改革之初，基层政府主要是以动员宣传为主，收缴棺木的方式也相对温和，但是移风易俗毕竟不是一件简单的事情，殡葬改革之路还是会有一定的反抗。

    上一章提到安庆市的殡葬改革最初从祭祀方面己有相关的规定，为了防止山林火灾，政府在村口设立焚烧池，禁止村民携带明火上山祭祀。2014年清明期间，各村组长每天上午在山上巡视，‘发现有偷偷上山祭祀的立马上报到上面，由派出所对其实行一个星期的拘留，而且村民发现违反规定的也可及时向村里反应举报。一开始还是有不少村民偷偷上山去祭拜，而在农村地区的熟人社会，相互之间都会有血缘和地缘的关系，如果没有什么过节，村民相互之间都会组成一个互助的网络。一位村组长就诉说了他的苦恼:在清明节期间，他每天上山巡视，遇到一位同村的熟人要上山到墓地祭祀，几经劝阻之后，该村民趁他不注意又悄‘}肖地去到墓地，烧纸钱、燃鞭炮等，结果被山脚下的村民举报，导致被拘留了几天。结果该村民认为是他向上面举报了自己，于是怀恨在心，闹得很不愉快。

    在与村民的实际交谈中，大多数人告诉我，虽然火葬比土葬好，但是很多老年人还是没法接受火葬的现实。土葬是农村传承很久的风俗习惯，祖祖辈辈一直延续到现在，土葬的观念早己扎根太深。村民们有着“事死如生”的观念，即认为人死后还会享受着人间的这些，包括子孙后代的供奉;而子孙与祖先之间是一种互惠的关系，通常认为祖先的墓地的风水会直接影响到整个家族未来的命运;而且丧葬仪式的举行能够为生者在社区内赢得一定的地位和名声。一名殡葬从业人员认为，人们之所以不愿意土葬改火葬一方面出于信仰，另一方面出于习惯，他们觉得尸体被火化的话从心里面承受不了。人的躯体是自己生前附着的物体，被火化的话是将原形毁灭，这与我们传统的“身体发肤，受之父母”的孝道相悖。