正如上文所述，殡葬改革并没有改掉传统丧葬仪礼的核心内容，因此，在已经实行殡葬改革的地区，也并不意味着就割断了丧葬习俗的传承。本文作者在江西省都阳县进行田野调查的时候，就了解到都阳县团林乡的团林村、彭桥村，古县渡镇的汪家村，三庙前乡的枫树沟村，饶埠镇的树下村等都是殡葬改革进行得很顺利的地区，这些地区在自然资源上的共同点是没有山地，土地资源紧缺。而通过与这些地区村干部、村民的访谈得知，这些地区在进行殡葬改革的同时，也很尊重民间信仰，注重习俗的传承。

    都阳县三庙前乡枫树沟村，属于火葬改革区，目前已经修建了安息堂，用于长期存放骨灰盒。在现场可以看到，骨灰盒的摆放位置是按照姓氏和宗族归类的，而当地的村民说，这样做主要是便于同宗同姓的人进行祭奠。同时，村干部还说，打算在安息堂内不同宗族的骨灰盒安放点安装球形摄像头，每一个宗姓设一个网址，方便以后的年轻人在没空回乡祭拜时，可以在网上祭拜。而团林乡的彭桥村，也和枫树沟情况类似。

    在都阳县古县渡镇汪家村的访谈中得知，汪家村在殡葬改革中的主要措施是修建公益性墓地，凡在2018年4月16之后去世的村民，一律火化，火化后埋葬在公益性墓地。并且将原来占用耕地、基础农田，影响居住环境、影响景观的老坟墓统一开挖，迁移到公益性墓地进行深埋，不留坟头。在老坟迁移的过程中，仍然是有一定仪式的:首先，在开挖前，让死者的后人先在坟前放一个小鞭炮，以“告知”死者;然后，用最亲近的亲属贴身白衬衣包裹遗骸，进行迁移。这些仪式在很大意义上是尊重死者，理解生者的情感。番卜阳县团林乡团林村，改革的主要措施也是修改公益性墓地，将老坟迁移，遗骸深埋，墓地留卧碑。而在开挖老坟、迁移遗骸的仪式上，和古县渡镇的汪家村大同小异。

    与前面几个地区有所不同的是，番卜阳县饶埠镇的树下村，树下村位于都阳湖支流—饶河河畔，村子与饶河只隔一段好堤。而因为土地资源紧缺，殡葬改革之前，很多村民将祖坟埋在好堤脚下，严重影响到好堤的安全性。树下村的改革措施是就地深埋，将大坟、高坟平整，不留坟头。平坟之前，同样也有祭告逝者的仪式。而且，在所有这些必须平整的坟墓中，有一座坟是白发人送黑发人的特例，死者是一位年轻人，独子，因车祸去世，其父母希望在原坟地留个“念想”，村里则给这位逝者平坟后留下小方块卧碑供其父母祭奠，在可能的范围内，理解并尊重了生者的情感需求。