临终又称“将终”。在陕北民俗当中，只要过了六十岁，或者是五十几岁时，就由子女为自己的父母准备寿材、寿衣，己备防老。子女要专门请木匠在家里为父母做寿材，寿衣也由女儿和儿媳亲自缝制，也有一些心灵手巧的老太太，会为自己的老伴和自己缝制寿衣。比较富裕的家庭还会为父母“贺材”。贺材也是家庭中的一件大事，邀请亲近的亲戚朋友参观儿孙为自己准备的衣物，并摆酒席款待亲戚朋友。这样的仪式不仅给子女们警示父母己经年迈，需要儿女们好好尽孝道。

                          天逸静园,上海公墓,浦东公墓,

    同时，也是儿孙向乡土社会炫富的好机会。在宴席期间，儿孙们会带客人参观这些衣物，通过材质的等级，彰显对父母孝敬的程度。陕北的老年人会经常说这样的话“谁都不知道哪天死个也”、“不知道哪天睡过去就起不来了”，突发的死亡，会让家人措手不及，来不及准备丧葬衣物。这是陕北民众对死亡的看法，也正是有了这样的想法，提前准备丧葬物品的习俗才能够得以传承。

    有些年轻人社会阅历不足，年过六旬的父母会以不同的方式提醒自己的儿女，可以为父母准备寿衣寿材了。虽然每个人对死亡都有一些畏惧，但是生死由命，这是陕北人能够坦然面对的现实。在当今社会，寿衣寿材不用专门请认人定制，也不用自己亲手缝制，随着经济社会的发展，殡葬业在陕北也日渐盛行，随处来可以买到。有些人开始慢慢忌讳将寿材放在自己家里，贺材的习俗也逐步退出历史的舞台，逐步被贺寿习俗所取代。

  守气:守气是陕北的一项重要礼俗。子女必须陪在临终的老人床前，当得知父母病危时，子女都会竭力往家赶，争取能见老人最后一面。临终时，老人与亲人都是恋恋不舍的，相互见最后的一面，让彼此都不要留下遗憾。人在生死轮回中，父母将子女带到这个世界里来，子女送父母离开这个世界，这是人生生养病死的全景图。