刘永祥的《近代中国孝道文化研究》，本文“从官方、学术、基层等多层次对孝道文化在近代中西文化冲突融合中的历史命运做立体式的分解和勾勒”，以系统把握孝道文化的发展演变脉络。作者认为新式丧葬礼变得相对的简单、高效是丧葬礼俗对身体规约很大程度上的放松。

                          天逸静园,上海公墓,浦东公墓,  

    丧葬并不是本文的研究主题，但他从孝道观念的角度去解读丧葬礼俗的变迁对笔者有很大的启发性，值得注意。李春雷《民国时期山东地区宗教信仰与丧葬习俗变迁浅析》，论述了民国时期山东地区宗教信仰的变化和这些变化给丧葬习俗造成的影响。任钟启顺、沈宏格《佛道与儒在宗族丧礼中的冲突与融合一一以民国时期湖南湘乡县的丧礼为例》，以湖南湘乡县为研究范围，论述宗族丧礼中儒释冲突与融合现象。讲述宗族人员在宗族丧礼中企图对佛道加以批判与禁止，但是民国时期对丧葬礼俗的变革让丧葬的伦理发生变化和礼法发生分离，使得宗族人员的心理诉求未得到满足，宗族因而不得不将大量的佛道内容融入到丧礼之中以求解决此问题。本文作者即想以小见大，通过佛道与儒在丧葬中的冲突与融合现象来展示民国时期湖南湘乡的地方社会。