严昌洪在《20世纪中国社会生活变迁史》中认为民国时的丧祭制度进行了有限的变革，指出了丧葬礼俗演变的几个主要表现如迷信色彩淡化;丧葬仪节简化或变通;一些文明成分在丧葬中得到推广等。钟敬文主编，万建中等著的《中国民俗史·民国卷》，在书中第四章“人生礼仪民俗”叙写民国时期的丧葬民俗，作者认为传统丧礼仍然是主流，但已经有改良的趋向，而且还出现了顺应时代潮流的公墓、国葬、追悼会等新现象。

                          天逸静园,上海公墓,浦东公墓,  

    谢世诚、伍野春、华国梁在《民国时期公墓制的创建与演变》中论述了民国时期公墓制的产生、发展情况，作者根据南京国民政府内政部档案资料进行数据统计得知“尽管中央对公墓制度十分重视，也有发展公墓的机遇和条件，但从总体上看，公墓制度发展不快”，并对“发展不快”的原因进行了分析。本文的论证逻辑严谨，采用的史料详实，能很好的为之后的研究者提供有益的借鉴。李纳森《胡适与五四时期的丧葬礼仪改革》，讲述了胡适对传统丧礼进行“批判的研究”，提出了自己的主张，并在其母亲丧礼上进行了实践。作者认为这“大大促进了我国传统丧葬礼仪的现代转型”。严昌洪在《民国时期丧葬礼俗的改革与演变》叙述了官方对新式丧礼的规定，官方与民间团体对传统丧葬礼俗某些有严重弊端的方面加以禁革的所作出的努力，各地的丧葬礼俗发生了不同程度的演变，之后作者又分析了发生这种演变的主要原因及变化表现。据此总结了民国时期丧葬礼俗的改革与演变的特点。葛玉红《清末民初丧葬习俗的演变述论》，本文叙述了清末民初丧葬习俗的新变化，即丧葬从简、迷信减少，西式丧礼出现，虽然这种变化不具有广泛性但却是中国近代丧葬习俗发生变革的开端。