丧葬习俗中重要载体之一是葬具。葬具不仅表达亲属对死者哀思之情，而且直观展示当地的风土人情。鄂伦春族传统葬具主要有桦皮、柳条棺、独木棺、有脊木棺。桦树在鄂伦春民众游猎区域内几乎遍地都有，桦树皮易于获得，且桦树皮易于剥出来，不易断。因此，桦树皮成为鄂伦春民众用于盛装尸身的重要葬具。民国时期《暖挥县志》中有用“桦皮包裹，架于树枝之上”的记载。柳条棺即用柳条编制，“且多在本地制作而成”。

                           天逸静园,上海公墓,浦东公墓

    柳树在鄂伦春民众狩猎区域内也很常见，其柳枝柔软有韧性，可塑性强，是编织棺材的良好材料。在中国云贵等地，也有用柳条编织棺的传统。鄂伦春族柳条棺类似中原编织竹筐形式，先确定大小和样式，然后采用鲜的柳条编织而成。独木棺的具体制法是用粗大的松树或者杨树，将整段圆木对半劈开，中间挖空或用火烧，做成空心状，中间用于盛放尸体。《呼伦贝尔概要》中有“鄂伦春人之葬礼，多以死者填于树洞之中”凶的记载。有脊木棺是用简单薄木板制作的似盒子状棺材。对于木质棺材依照不同的丧葬形式，其棺材顶部的木盖是有所不同的。鄂伦春族树葬时使用的棺盖中间有脊，这样能够使得雨雪从两侧落下，不至于雨水流人棺内。若是鄂伦春民众实行土葬时，其木质棺材的棺盖是平顶，容易埋土起包。

    民国时期，鄂伦春民众对于土葬中的棺停的质地与装饰也日趋受汉族影响。鄂伦春民众所用木质棺材是从外面汉族人手中购买的，同汉族所用一样，棺木修饰日益隆重。1918年，管理库马尔路鄂伦春族的协领徐希廉记述，其下属鄂伦春民众正寿之母丧礼场景，“阅其棺材，彩画甚鲜，扎彩亦伙，而灵怖皆用布饰”。徐希廉记述表明，当时鄂伦春族正寿之母丧礼时使用的棺木和上面所绘画颜色艳丽，并且强调棺木仿照汉人传统，实行扎彩和灵筛。