殡葬仪式是特定人群参加的固定仪式，葬仪式音乐是为亡人举行超度功德、追荐报恩的行为，无疑具有社会性，它的社会性功能主要表现在密切血缘和邻里关系，殡葬仪式音乐给了相关人交流沟通的机会，提供了聚会的机会，并在对死者追思和怀念的同时，重新评估互相之间的关系，消除以往的隔阂和误会，从而起到沟通家庭、宗族和社会关系的作用。发挥社会聚合功能，协调家族的社会关系也是殡葬仪式和音乐的一个功能。中国古代讲究“孝“文化，以“孝“治天下，一个不“孝“的人是为主流社会所不容的，在殡葬仪式上，借助殡葬音乐，孝家通过法事中的报孝超度等活动来达到报孝这一最终目的，通过此举来表达“报答父母养育恩“的人伦思想。现在，我国马上要进入老龄社会，应该提倡丧事从简的同时，正确宣传亲老敬老的传统美德，强调生前孝敬，而不是死后的孝祭。

                       天逸静园,上海公墓,浦东公墓

    殡葬仪式音乐具有教育功能，尤其是古代教育落后，对普通人的教育一般是通过言传身教的形式，殡葬仪式和音乐是一种全景式的言传和身教，有助于巩固和宣传“孝“的理念，而村落社会或亲族社会中的各种集体活动，尤其是各种仪礼活动的场合，就成了人们传授社会习俗、进行社会化教育的课堂。殡葬音乐对生者有心灵抚慰的功能，音乐表达的情绪和旋律与孝家的心情是一致的，在音乐中参加葬礼的人会随着音乐追思逝者生前对家庭、对家族、对社会的贡献，增加对逝者的悼念之情，这对生者也是一种精神抚慰。

    殡葬音乐的研究始于20世纪90年代，取得了一定的研究成果，但一般是对音乐本体的研究，较少结合文化与非遗音乐传承的研究。本文介绍了川南地区殡葬音乐的田野调查与资料整理的初步研究成果，殡葬音乐是区域音乐文化的重要形式，是研究地域音乐和艺术的有效方式。接下来，笔者将结合非遗音乐保护和现代传承，对川南地区殡葬音乐做出进一步的整理和分析，从民间音乐与教育传承相结合的角度，对殡葬音乐的传承和保护提出更有效的保护建议。