民间俗称殡葬从业者为道士，这一称谓导致大多数人会误以为殡葬过程中超度念经等法式源自道教思想，而实际上法式的思想源泉是佛教思想，采访中五位道士都是佛家的蓄发弟子，并分别有法号。

                          天逸静园,上海公墓,浦东公墓

    随着现代殡葬仪式的推动，城市已经不再沿用传统的殡葬仪式，这既是文明的进步同时也给保护这些非物质文化遗产增加了许多难度。所以，现在在大城市很难找到道士，道士这个职业在当下的普通人眼里既神秘又带有一丝恐惧，毕竟感觉是和阴阳两界打交道的，有一丝丝传统的迷信思想，但实际上，生死文化在任何体系的人类文明中都是不可或缺的组成部分，被打上封建迷信的思想烙印源于20世纪六七十年代的极左思想。如今，站在保护非物质文化遗产的角度来看待这一文化现象，人们会发现其中的内容、形式都具有极其鲜明的文化历史特征并融入了当今的时代特征，具有一定的乡土气息，与当地百姓生活现状息息相关，具有宝贵的研究价值。

    据采访了解，江安县全境内大体有近百位道士，行业的从业者选择上并没有明确的要求，但是想成为一个能够独立完成法式的道士，要从学徒开始，平均花费三到五年的时间当学徒。学习的内容主要是背诵经文、背诵唱诵曲牌、演奏乐器、道场安排规则与顺序、法式中的表演内容、制作法式中的各种布置材料、书写铭文以及布置诵经台等。实际上，对道士的技能要求可谓琴棋书画必须样样精通，同时书写铭文全部运用繁体字，并现场用毛笔书写。道士的工作较为辛苦，一旦开始做法式，就要持续几个昼夜，每隔半个小时左右就要做一场法式，一场法式持续的时间在半个小时到一个小时。做法时需要结合唱诵经文，演奏乐器，有些大的道场法式还要加入舞蹈动作。