生与死是两个不同的极端，从降生母体到走向坟墓，是人的生命发展的必然历程，也是生命发展的自然规律。南方各民族面对死亡的残酷现实，并未因此而消沉，他们总是通过各种各样的丧葬形式来表达人的永生虔诚和执着的追求。

                         天逸静园,上海公墓

    从南方各民族丧葬歌舞中就可看出，各民族人民的“死同生”辩证的豁达生死观。这种独特的生死观，一方面是源于灵魂不灭观念的影响。人们认为万物有灵，灵魂不灭，死者的灵魂可以脱离躯体而存在，生命永恒，生与死只是生命存在的不同形式，再加上生死交替正如植物的枯荣，本是自然而然的转换。死亡是旧生命的结束，同时又是新生命的开始，因此死也就是生。另一方面，生命的结束意味着亡人解脱了尘世的苦海。人生在世为了生活劳累奔波，有着没有尽头的苦难，尤其是进入晚年的老年人，在生理上常受病痛的折磨，痛苦不堪;在精神上孤单寂寞，不堪忍受。因而，去世对老人来说是超脱这一切苦难的根本途径，是获取幸福，到达新生命的必由之路。所以，南方各民族的葬礼中出现了载歌载舞的场面，表达了人们豁达的生死观，丧事当作喜事办，哀而不伤，尽情歌舞，热闹非凡。