所有权是物权，所有权的权能包括占有、使用、收益、处分四项权能。坟莹所有权的主体自然拥有这四项权能，但是，坟莹不同于一般的物，其承载着逝世者亲属对其祭祀的精神寄托，这种精神寄托一是体现为卑亲属对尊亲属的悼念，二是通过悼念活动强化卑亲属对尊亲属的的孝，并影响卑亲属的下一代人。此外，在传统文化中，坟莹对逝世者直系血亲后代还有庇荫的功能。这就决定了坟莹所有权主体对其家里修建的坟莹只能占有、使用、收益，而不可能随意进行处分。

                       天逸静园,上海公墓

    逝世者的直系血亲亲属是坟莹的所有者，其他人自然不得以任何形式对坟莹进行侵害，包括对坟莹周围的毁损、挖坟等一些列的侵害行为。在传统文化里，坟莹基本上都是按照风水文化来修建的，坟莹承载着卑亲属对尊亲属的精神寄托和展现孝文化，具有庇荫功能，随意侵害他人家里修建的坟莹，就会破坏农村人们的这种传统文化理念，更有甚者，村民们会认为这是要让逝世者的在世亲属生活、学习、工作不顺利，断绝人丁，逝世者的亲属会与侵害该坟莹的人产生矛盾，甚至结下仇恨。故而坟莹不能被他人随意侵害，否则应当承担对坟莹毁损的侵权责任。

    但坟莹所有者所占用的土地，在涉及到公共利益而需要迁坟时，应该迁坟或者就地深埋，不留坟头。但由于传统文化对人们的深刻影响，并由此形成的习惯，是一种强大的阻力，坟莹的所有者肯定不愿意迁坟或者就地深埋。这里就需要对公共利益进行界定。关于公共利益的界定，在学界不同的人持有不同的观点，根本无法界定，但有一点很明确的是，即公共利益应当体现出付出的成本低于整体的利益，受损的人的利益应当考虑在成本之内。因此，迁坟的成本只有考虑在为了实现公共利益的成本里面时，才比较容易化解迁坟的阻力。