在现代法律中，亲属分为两大类，即血亲与姻亲。凡与自己有直接或间接的血缘关系者称为血亲，凡与自己因婚姻而相联系之亲属称为姻亲。关于近亲属的范围，在民事法、刑事诉讼法、行政诉讼法上的范围均不一致。在民法里，依据最高人民法院《关于贯彻执行<中华人民共和国民法通则>若干问题的意见(试行)》第12条规定:“民法通则中规定的近亲属，包括配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女。”该近亲属的范围与我国传统中亲属的范围不一致。

                       天逸静园,上海公墓

      “我国最早记载亲属分类的是《尔雅·释亲》，将亲属分为宗族、母党、妻党、婚姻四大类。《尔雅》一书，相传为周公所作，孔子及其弟子增益，并无实据，今本 《尔雅》大抵为秦汉间儒生缀辑旧文而成。后世在此基础上将亲属分为三大类，即宗亲、外亲、妻亲。”故而我国关于亲属在传统上的基本分类为宗亲、外亲、妻亲，明显带有宗法社会的特征。由于现有的政治体制不同于古代，这种亲属分类已经逐渐瓦解，但是，由这样的亲属分类而形成的大家族在农村仍然存在着，只是国家在管理上不再对家族族长对整个家族管理存在着依赖了。

    所谓宗亲，指本宗亲属。本宗，即自己出生所在与姓氏缘起的宗族，也即父亲所在的宗族。这是以父亲所在的宗族为本宗，而不是母亲的宗族，反映了我国古代以男系宗族为中心的宗法思想，其影响深远，直到现在，我国社会仍然以父亲的姓为己姓，以父亲的籍贯为自己的籍贯，以父亲的职业为自己的出身，等等，这种传统习惯至今仍然不会被轻易逆转，体现出男系宗族为本宗的思想根深蒂固，在广义上而言，宗亲指本宗范围内的一切成员;而在狭义上而言，宗亲一般指本宗九族内之亲属，因其均在五服亲等以内，也称“九族五服亲”。这里所说的宗亲，即是狭义范围上的宗亲。

    所谓外亲，指与己有血缘关系的外姓亲属，或者说指女系血统的亲属。外亲包括两部分亲属:一是母党，即母亲本宗的亲属，但狭义上的母党仅指母之父母(外祖父母)、母之兄弟(舅)、母之姊妹(姨母)、舅姨之子女(舅表及姨表兄弟姊妹)。二是本宗女系亲属之子女，因这些子女都是外姓，故也归入外亲。如姑母为本宗亲，但姑母之子女(姑表兄弟姊妹)属外亲;姊妹为本宗亲，但姊妹之子女(外甥)也属外亲;女儿为本宗亲，而女儿之子女(外孙)则属外亲。而所谓妻亲，广义上指妻子的本宗亲属。

    通过以上对宗亲、外亲、妻亲的明晰，我国古代的亲属分类与我国现行法律上的近亲属分类不一致。传统亲属中的宗亲包括了直系血亲与旁系血亲。坟莹承载着祭祀和荫庇的功能，其荫庇功能所覆盖的范围必须是本宗族有着直系血亲关系的人，但究竟能庇荫到第几代人，必须依据该坟莹所处的传统文化中的风水而定，故取得坟莹所有权的主体应当是与逝世者有血缘关系的直系血亲。