在田村，村民对于祖先的日常祭祀非常看重，有着一整套复杂的祭祀操作过程。在整个祭祀过程中，村民专注于祭祀仪式的各个程序与细节，并按照传统的方式准确“展演”整个祭祀过程。在这种日常祭祀中，村民非常注重“如何做”，而对于“为甚什么要做”往往不太关注。村民这种专注于仪式展演的内心活动与外在行为表现，实则是受到内在信仰的趋导，即村民的实践行为与特定的信仰有着密切的关联。村民相信，按照传统的祭祀方式去做，便能得到祖先的福裕，若是违背了传统的祭祀礼仪，则会受到祖先的惩罚，会有灾祸发生。因而，村民对这种日常祭祀礼仪的各个过程都会怀有一种敬畏之感，这也就促使村民非常看重日常祭祀。随着村民对这种日常祭祀礼仪的反复实践，便形成了一种内化于心的祭祀观念，从而使得重要节日中的祖先祭祀逐步内化为村民们的内在观念。

                                  天逸静园,上海公墓

    田村村民的祖先祭祀节日主要是在清明节、七月半(俗称鬼节)，以及过年期间。而村民对于祭祀祖先的行为大部分源于一种世代流传，随着时代的更替，传统的祭祀活动虽然在形式和内容上发生了巨大变化，但通过特定的仪式表达对逝者哀思与怀念的传统却一直延续至今。在这一种日常的节日祭祀中，坟墓对于村民而言就有了一种深厚的寄托感。由此，田村村民非常强调“祖坟”的概念，期望通过坟墓这一外在形态与祖先接近，以此来表达对祖先的深切思念和敬重。