生死乃自然规律，死尤其是人类必须面对、无可逃避的根本性问题。生，意味着存在、拥有、享受、生机……死，意味着消亡、失去、完结、凋零……对待生死，人们总会本能的好生恶死，即使“生”会带来痛苦、烦恼、困境，但人们也总认为活着就是一种希望和机会。然而，人的一生并非永恒无穷，死亡必将到来，只是早晚的事而己。

                               天逸静园,上海公墓

    面对死亡，人们潜意识中总是抗拒、惊恐、害怕，因为他们留恋和享受人世间一切物质和精神的“财富”。在死亡面前，人类渺小、脆弱且无奈，但藏人并不因此而恐惧，他们对待死亡比较淡定而坦然，这一点在世界屋脊的天葬文化中得到很好的展现。藏民族信仰藏传佛教，由于佛教把生和死看成一体，认为生死相连且二者之间由业力所牵，死作为一种生命形态，并不是生命的终结，“死亡只是另一期生命的开始，死亡是反映生命整体意义的一面镜子”，死亡只是生命的一个骚站，因此这种思想观念深入藏地的丧葬礼俗一一天葬，展现出了藏人积极乐观的人生态度。在天葬过程中，对于亲属的死亡，活着的人不会极力挽留，藏人总是对死者进行生前死后的各种善业超度，简单“粗暴”的施身舍鹰，为的是祈求死者能够拥有美好幸福的未来生活。亡人自己对死亡更是没有过多想法，也只是希望自己的灵魂能与肉体顺利分离，获得好的转生，拥有舒适美好的来世生存环境。抱着这样的目的，亲属和邻居、朋友对于亡者离世虽然会感到伤心难过，但却不会过分悲'}}J和嚎陶大哭，而是排除一切障碍，通过举行一系列象征仪式和避开禁忌来尽力帮助亡人完成心愿。