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陈进国《修行人类学当议》强调,既要关注宗教生活中的修行,也要重视日常生活中的修行。探寻人类对内在性与超越性的共同诉求,构成修行人类学的核心议题。修行人类学首要的研...
既然我们否定了信仰出自人的大脑先天模块,也承认宗教信仰并非一成不变,外部因素可以影响到宗教信仰,那么,是否可以通过调节内部因素影响到信仰水平呢?在前文中我己提及,认...
如果像普兰丁格那样,将宗教视为一种理所当然的先天存在,那么无神论的广泛存在又作何解释呢?要知道,即便在中世纪欧洲浓厚的宗教氛围中,无神论依然可以存活,更不要说现今思...
根据传统的宗教功能主义,以及新近出现的宗教认知适应论的主旨,宗教定然是对人类的生存与进化有帮助的存在。这种帮助源于人类永恒的局限性,比如死亡、病痛、无法排解的孤独...
种种迹象表明,陈独秀的宗教代替说与蔡元培的回国及执掌北大有关。当孔教讨论甚嚣尘上之时,陈独秀一直没能跳出孔子与宗教不可分离的思维定式,这一方面因为国教这面旗子过分...
周策纵先生认为,当改革者在1916年及其以后发动打破偶像崇拜运动时,他们并未集中攻击宗教。但是,在反对企图定孔教为国教的斗争中,他们普遍表现出了对宗教的反感。无论如何,...
《新青年》对宗教的种种批判是和五四时期的思想启蒙连在一起的,对宗教看似过时的教议教规以及神鬼崇拜大张挞伐,正是启蒙思想努力建立自己的信仰体系的体现。关于信仰和启蒙...
上文提到缔约收集方式有一个特点是滞后性,从这一点来看,在战斗发生之后一方的阵亡者遗体一般会短暂地落入敌方手中,而针对对方遗体的粗暴行为一般就会在这个过程中发生。掠...
古典时期发生在希腊世界战争中,阵亡者并不一定会由本城邦的武装人员收回并安葬,在某些时候战场上一方的阵亡者遗体会由自己的盟友或是敌方安葬。而发生如此特殊情况的原因较...
尽管缔约收集遗体的习惯在古典时期希腊世界十分普遍,然而这并不是当时军队收集阵亡者遗体的唯一方式,从现有的史料看,希腊人并不是任何时候都会遵循遣使缔约收集的习惯,在...