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本章借“肮脏工作”理论,以兰市殡葬从业者为观察对象探讨中国殡葬工人是如何遭受污名化的。殡葬服务业的特殊环境和工作性质让他们时刻处于被“污染”的境地。殡葬工人不单面临病毒疾病的威肋、,其个人声誉名望也因此受损,进而影响社交婚恋、心理健康和自我认知等。Hughes 01951)将肮脏工作定义为“在身体上、社会上、道德上存在污点的工作”,它们危害身体健康,损害个体尊严,违背社会道德规范。而后Mcmurray和Ward 02014)提出肮脏工作包括情感污秽维度。从事包容、消化和管理消极情绪工作的人易受负面情绪影响,因而其工作在情感上存在污点。综合学界关于“肮脏工作”理论的研究,我在既有的四种肮脏工作类型基础之上增加“信仰污秽”类型。“信仰污秽”属于文化认知维度,与中国人秉持的鬼神观念、祖宗信仰息息相关。人们相信尸体携带着损害生者运势的“晦气”,生人若和常年与尸体打交道的殡葬工人有所接触,便会沾染晦气,生活将遭遇不幸。...
C1)现代殡葬制度中的殡葬产品、服务、设施、交易等属于市场经济关系范畴。 现代殡葬制度的特征主要有两方面,一方面是殡葬服务提供主体的社会化。早期殡葬业务执行的主体是分散的经济组织和经济人而现在殡葬主体的外延不断扩大,出现了殡仪馆、殡仪服务中心、集团公司、公墓等新的殡葬主体,呈现出殡葬社会化的趋势;另一方面是殡葬服务领域的社会化。现代殡葬制度服务领域不仅仅在殡仪馆、公墓、骨灰堂等,更会逐渐延展到悲伤辅导、临终关怀等其它领域,殡葬活动已经不仅仅是单一的制度活动,而成为整个社会心理建设的服务领域。同时,随着科学技术的日新月异,殡葬手段和殡葬运行的科技含量也大为提高。如电子殡葬系统的应用、互联网祭祀等。新技术的应用使得殡葬形式和手段更加丰富多样,殡葬服务和承载的意义也更加丰富、便捷、环保、有效。...
社会制度作为一种社会规范体系,一方面提供了一系列人类行为的参考框架,直接影响着人类的行为及其后果,这一后果也会对社会效益、秩序和整体目标有很大影响。殡葬制度的制定与更新会随着不同的历史条件与社会时期而定,既要符合当时的上层治理社会的需求,又要满足其本身所承载的社会功能。殡葬制度的社会功能主要有以下几个方面:...
制度有机构、制度、规定之意。有社会学者译作“社会设置”,旨在表达其在社会学上的意义。制度(Institution)是一套有形无形的框架和规则体系,它通过规范、专业、整合而降低交易成本。政府制度是国家规则或运作模式,是规范个体行动的一种社会结构。因此,制度也被视为社会代理人行为的规律,代理人自己暗地创造这种规律来解决各种各样的反复出现的问题。...
近年来,我国的殡葬改革狠抓火化方向,火化量和火化率逐年提升一。《殡葬管理条例》中规定,“在耕地稀少、人口稠密、交通便利的地区实行火葬、不具备条件的暂时实行土葬。”据《中国民政统计年鉴》显示:1998年全国的年均火化率是39.6%。2008年为48.5%,火化遗体数从319.9万具增加到453.4万具。各地积极开展火葬,火葬率逐年提高。...
我国的在1995年有了殡葬教育零的突破,首次招收现代殡葬技术和管理专业学生。我国的殡葬教育相对于发达国家来说起步较晚且发展较缓慢。一是学历层次偏低。殡葬学习启示设计到各个学科,如:药学、微生物学、消毒学、化学等,但是我国的殡葬业学历层级多为中专和大专的职业教育,有些职工接受的还是传统的师徒式教学法,缺少对行业知识的系统性学习。2006年上海理工大学和北京大学开展了研究生进修班,但是规模较小,无法满足多数人殡葬学习的需要。二是课程开设与实践脱节。我国的殡葬教育多注重技术和方法的科学教育、忽略心理辅导、社会关系等人文教育,由于殡葬活动的私密要求,很多学生在学习期间没有上手学习的机会,影响了专业技能的培养。...
殡葬惠民政策在一定程度.上减轻了人民的负担,但仍然存在资金筹措困难、覆盖范围较小、实施区域不平衡、综合效益未充分发挥等问题。...
绿色殡葬的一个重要的特征就是通过绿色殡葬的开发,能够促进绿色殡葬墓区生态环境的保护和生态功能的发挥。绿色殡葬墓区生态功能的正常发挥正是绿色殡葬的魅力所在,也是绿色殡葬之所以能推行的重要因素。同时,绿色殡葬墓区拥有并发挥正常的生态功能,也是绿色殡葬支持者重要的行动依据。坚守绿色殡葬的开发,不破坏绿色殡葬墓区正常生态功能的边界,既是对绿色殡葬开发的要求,也是绿色殡葬支持者对绿色殡葬开发的要求。...
环境伦理学强调的“人是自然界的一部分”和“自然界各部分之间整体联系”的生态自然观。绿色殡葬的开发必须建立在一个完整统一的生态系统基础上,若不懂得人类居住的家园(包括各种生物系统和生物栖息所依赖的自然环境系统)是一个统一的、完整的有机体,不懂得每个系统的组成要素之间相互联系、相互制约的关系,就会在自然或绿色殡葬中对自然产生不负责任的征服欲和权力欲,由此产生的对生态环境的破坏后果不堪设想。因此,绿色殡葬的开发必须坚守不践踏绿色殡葬开发中人与人及人与自然的和合共生与协调发展的边界。...
受殡葬伦理本身的制约,殡葬行为无论是在行为过程还是行为结果上,看起来都是生者为死者尽情尽孝,为逝去的人悲痛欲绝。绿色殡葬在注重孝道的前提下,提倡“魂系生态、叶落归根、回归自然、绿荫后人”的环保理念,它摒弃了传统公墓那种阴森恐怖的感觉,赋予陵园一种祥和、安逸、宁静的氛围,通过绿色殡葬的方式来实现真正的和谐统一,包括通过园区绿化、碑石艺术、园林小品、古典建筑和运用大量的景观元素,实现陵园公园化,以取得神圣庄严的艺术境界,给生者以深刻而丰富的感染力,以一种可持续的方式来实现对先人的慰藉和对后人的造福。在尊重优秀传统文化的基础上,树立文明丧葬、文明祭祀新风,用优美的环境、优质的服务、人性化的管理,礼待每一位故人,让逝者安心,生者放心。...