一是，姜宝莲女士认为昭陵陪葬墓基本是按左文右武的方式排列的。并认为这种排列规律“至少在唐龙朔二年以前是比较严格遵守的。时间越晚的墓葬，由于地形所限，都集中于中间地段，文武大臣的陪葬墓略有交叉。即使这样，仍可以看出左文右武的排列迹象。

                      天逸静园,上海公墓

    二是，陕西师范大学王双怀教授认为，唐代帝陵的陵址基本上根据占卜确定的，因而在排列上显得没有什么顺序。唐人比较重视风水，未按古代的昭穆制度对整个陵园进行总体规划，因而诸陵的修建皆临时堪舆，史载唐高祖献陵就是通过占卜确定的。太宗昭陵、高宗乾陵也都是通过占卜确定的。

    三是，在分析唐长安城空间格局和唐昭陵遗址与陪葬墓空间分布的基础上，西北大学权东计教授就陵园遗址与宫城、陪葬墓与宫城和皇城、陵园总体格局与唐长安城总体布局三个方面进行了对比分析研究，提出唐昭陵是模仿唐长安城营建的，在模仿中亦昭示了地形条件和帝陵的属性特征。

    四是，沈睿文先生对桥陵陪葬墓地进行分析后，明确指出:“唐代陪葬墓地的布局原则并不是一成不变的。昭陵陪葬墓代表了前期唐陵陪葬墓的特点，而定陵则是这一特点的转折点，其后的唐陵陪葬墓大体与定陵相似。门阀制度的变化这一历史背景反映到唐陵陪葬墓地上，便是陪葬墓地成员的变化。即从盛唐以前以功臣密戚为主渐次成为功臣与皇族对等，盛唐以后已全为皇族陪葬。另外，沈睿文先生还对昭陵陪葬墓的布局做了详尽的分析和研究。他认为:“唐陵陪葬墓封土形制来自西汉长陵，而陪葬墓制度则斟酌汉魏，具体地说陪葬墓地源自北魏在北邝所创立的原则。阴宅仿效阳宅是唐陵的总体设计思想，这一点在昭陵陪葬墓地可以明显地得到印证。昭陵陪葬墓地是仿效唐长安城的宫城和皇城两部分。但仿效官署的位置与实际正好相反，这也许是一个阴宅，一个是阳宅的缘故。