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戴孝时,很讲究辈份,即不同的辈份戴不同的孝,以示区别,让人在戴孝的人群中一眼就明谁是死者以下哪一辈人。长子戴的孝一般约六寸宽,长过本人身高多一头的自织白布条(约二米多长),使之除布条的一端绕头一圈外,另一端可垂直至脚跟;次子孝布略短于长子,孙子戴的孝一般只是四寸宽的白布条,布条的一端绕头一圈外,另一端不得过半腰;曾孙戴一顶简易白布圆帽,并向后飘少许布头;玄孙则戴一顶简易红布圆帽。

罗毕罗美支系对逝者哭丧有三种情形:一是儿女及家人发自肺腑的悲伤哭丧,诉说老人养育之恩或难分难舍的心情;二是为不会哭的姐妹、亲友和不懂事的小孩代哭,特地告诉过世老人:虽然他们不会哭,但他们有孝心,尽了儿女的义务,望不要责难他们等;三是请村中哭娘来哭丧(需赠哭娘一块头帕),目的是使丧事活动始终充满悲戚的气氛。在死者灵枢前哭丧的基本上是妇女,这也许是女人们易于伤感悲哀的缘故。为了多学到一点哭丧的本领,一些妇女常常守于棺前听人哭丧。