金朝建国前始祖、德帝、安帝、献祖、昭祖、景祖、世祖、肃宗、穆宗、康宗十帝及其皇后皆葬于上京附近，且多采用原始葬俗并无陵号、庙号、溢号等。建国初期，诸制草创，帝后丧葬亦无完整定制。随着海陵南迁，受汉族皇室丧葬礼仪制度影响，金朝陵寝宗庙制度遂日臻完善。至贞元三年，海陵王经详考后选址大房山(今北京山因，“命以大房山云峰寺为山陵，建行宫其麓”，同年改葬太祖、太宗、熙宗等帝于大房山，陵寝分别号睿陵、恭陵及为大房山寥香甸。此后，经过海陵、世宗、章宗、卫绍王与宣宗五朝逾60年的营建，大房山附近60平方千米内，形成了规模宏大的金朝皇家陵寝。

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    金朝9帝，加上追封的4帝，共13帝。诸帝在世时受封及后世追封升衬太庙的皇后共计20位。在这些皇后中，明确记载丧葬情况的有12位，丧葬情况不详的有8位。因记载疏漏、礼制未成、战乱不知所终等原因而未载明丧葬情况的位皇后暂无法探讨。在已知丧葬情况的皇后中，共有10位与皇帝合葬，有2位未与皇帝合葬。未与皇帝合葬的皇后，一位是睿宗贞爵皇后李氏，因信奉佛教自建浮图于辽阳，遗命世宗“不必合葬”;另一位是宣宗明惠皇后王氏‘遗命园陵制度从俭”，葬汁城迎朔门外五里庄献太子墓之西。一般情况，如果皇帝亮于皇后前，则皇后亮后衬葬皇帝陵寝;如果皇后亮于皇帝前，则皇后先安葬他处，待皇帝亮后再衬葬。如世宗昭德皇后乌林答氏，在世宗尚未继统前已去世，大定二年(1162)追册乌林答氏为昭德皇后，立别庙。大定十二年(1172)四月，立皇后别庙于太庙东北隅。大定十九年(1179)十一月庚申，葬于大房山坤厚陵。大定二十九年(1189)衬葬兴陵。但亦有特例，因熙宗为海陵所拭，因此海陵即位后，降熙宗为东昏王，葬于皇后裴满氏墓中。不过，世宗大定年间最终复熙宗帝号，加溢后为悼平皇后，衬葬思陵。

    皇后丧葬有制式的礼仪步骤与要求，因史籍记载不详，故只能从现有史料中试图考察其本貌。以德宗慈宪皇后大氏及显宗孝爵皇后徒单氏去世丧葬情况为例，具体考察皇后丧葬仪制。贞元元年(1153)四月戊寅，德宗慈宪皇后大氏崩。诏尚书省:“应随朝官至五月一日方治事。中都自四月十九日为始，禁乐一月。外路自诏书到日后，官司三日不治事，禁乐一月，声钟七昼夜。”贞元三年(1155)‘大祥，海陵率后宫奠哭于敢宫。海陵将迁山陵于大房山，故大氏犹在敢宫也，尊溢曰慈宪皇后。海陵亲行册礼，与德宗合葬于大房山，升衬太庙。”明昌二年(1191)“正月辛酉，孝爵皇后崩。判真定府事吴王完颜永成、判定武军节度使隋王完颜永升因奔丧后期，各罚棒一月，杖其长史五十。完颜永中适有寒疾，不能至。章宗怨怒，颇意诸王有轻慢心，遣使责永中曰:‘已近公除，亦不须来。’二月丙戌谭祭，永中始至。辛卯，始克行烧饭礼。壬辰，永中及诸王朝辞，赐遣留物。”由上述史料记载可知，皇后的丧葬礼制分为两个部分，一为葬礼，其后为祭礼。皇后之葬隶属国丧，因此在丧葬期间举国为之哀悼。皇太后亮，随朝官半月后治事;中都禁乐一月;外路官司三日不治事，禁乐一月，声钟七昼夜。停陵哭祭，下葬时皇帝率后宫奠哭，上尊溢号，皇帝亲行册礼，与先帝合葬，升衬太庙。同时，皇室宗亲需奔丧，朝官奔丧失期还要受到责罚。谭祭时，行烧饭葬祭仪式。

    皇后之下，妃殡去世后衬葬皇后陵寝。如世宗昭德皇后，大定十二年(1172)十一月庚申，“葬于坤厚陵，诸妃衬焉”;大定二十八年(1188)九月，“元妃李氏与贤妃石抹氏、德妃徒单氏、柔妃大氏俱陪葬于坤厚陵”。皇后迁葬与高品级妃殡灵枢还京，百官需以礼奉迎。如大定十九年(1179)改卜昭德皇后于大房山。十一月甲寅“皇后梓宫至近郊，百官奉迎”。大定二十一年(1181)二月戊予“元妃李氏以疾亮。世宗诏允成、蹈、允济、允德皆服衰经居丧。己丑，皇太子及启从臣僚，奉慰于芳明殿。辛卯，留守官平章政事唐括安礼、曹王允功等上表奉慰。御史中承张九思提控殡事，少府监左光庆、大兴少尹王愉典领卤簿仪仗。宫籍监别治殡所，还殡京师。乙未，入自崇智门，百官郊迎，亲戚迎奠道路，殡于兴德宫西位别室。庚子，世宗至京师，幸兴德宫致奠。诏平章政事乌古论元忠监护葬事。癸未，启敢，辍朝。皇太子、亲王、宗戚、百官送葬。甲申，葬于海王庄。丙戍，上如海王庄烧饭。”同时，金朝还设有专门的机构诸陵署与园陵署维护帝后的陵园，并设有署令、直长等职，专为提点山陵与掌守山陵。