在一夜的狂欢后，葬礼已经到第三天的凌晨，喧闹一夜的客人也开始陆续离开，而主家也开始安排人抬着棺材到墓地去安葬。天刚刚亮，亡人的长子便端起在灵堂八仙桌上放的亡人牌位走出大门跪在地上，等“八大金刚”把棺材抬起往前走时，孝子才站起身来向坟地走去。

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    到达坟地，先将棺材停放在两条板凳上面。风水先生便提着装满糯米、烧纸、小酒杯、蜡烛、地契等物品的法斗进入“井”中，开始用法斗中的糯米、小酒杯开始在“井”中央画卦，死者为男性画河图，女性则画洛书。画完后，风水生从斗中取出地契进行念诵，上面写有“兹有某某，生于某某年，某某地，死于某年某月某日某时，葬于某地，皇天后土，地契为证”。念完后便和斗中的烧纸一起烧。四周的孝子便跪在“井”沿四周将上衣挽着，等待着风水先生撒米。接完米，孝将福米倒回斗中，并将“喜钱”放入斗中，拉风水先生从“井”中出来。

    随后，站立在棺材两旁的“八大金刚”将棺材抬到“井”中放正，此时棺盖尚未合拢，只是放在上面，可被抬下来放在一边。孝子们给亡人整理仪容后，将一包烟、一个包有一百二十元的红包，放在棺材正面墙板沿上。主家请来的漆匠用大漆混合熟石灰，自棺材后墙板沿向前刮抹，直到全部棺材口沿刮满，漆匠也走到棺材的前部拿走红包与香烟，称之为“刮指口”。随后，“八大金刚”将棺盖抬过来盖好合缝。棺盖合好后，风水先生叫“亡人”的长子跪在地上用衣挽土，将土撒在棺材上面，表示孝子尽孝安葬。在孝子爬过棺材后，八大金刚及孝子孝孙便开始挖土搬石头培坟，直至地面隆起一米左右高的坟堆，然后燃鞭放炮。接着三天，后人会来修整坟墓，傍晚送火(蜡烛)、送饭，到此一场葬礼才算最终完成，即当地所谓的“一日成坟，三日谢坟之说”。

    总之，充满集体记忆的土家族葬礼的出现与持续，不仅是在长期与汉族交往过程中受道教、佛教文化的影响，更是由于土家族豁达开放的生死态度与浓厚的祖先崇拜的结果。对死者进行悼念的葬礼背后是希望在仪式中传承文化观念与形成群体认