法事。抵达男方家后，所有亲戚聚集在大堂里，静听道公做法事。道场设在男方家的神完前，道台用白布铺着，摆放三碗去壳生米于其中间，每碗插上三支香，烛台置于两侧，五个盛满米酒的小酒杯排列于前方，道台上亦有些水果、鸡蛋、袖子叶等，亦有八卦镜、道符。主祭道公穿起彩色法衣，手拿法器(一般是摇铃)，口念壮语、唱壮歌杂用，内容是关于告慰亡灵、替鬼引路等，时间一般为一个小时左右。道公做法完毕，留下双方家族女性亲属，静听巫婆做法。巫婆延用道台，法器则为木梭子，她对着一碗生米念吟，生米上放置一个用黑色墨汁画上人面的熟鸡蛋，念吟内容是有关向花婆神姻缘问答、婚姻搭建以及告慰祖先等，念吟结束，便用刀将鸡蛋从中间剖开，蛋黄多的一半给男方家的女性长辈，余下一半给女方家。法事毕，算好最佳时辰后将“新娘”“新郎”一同在祖先神完前烧掉。这个过程中，道公与巫婆在场做法事是一个重要环节与必要环节，他们是沟通人与冥界的桥梁，才使得生者与死者暂时处于同一“时空”，确保这次婚礼是在亲戚的见证下“合情合理”进行。

    下葬。冥婚婚礼举办不久后，便向仙婆问取“二次葬”的适宜时间。之前已亡的男女双方是分别葬在自己家的墓山地，等到“二次葬”的时候重新选好墓地，才把双方骨头一起合葬。亲戚必须参与“捡骨”仪式，黎明时刻在道公的带领下，携带蜡烛、香烛、冥币、生米、白布、米酒、陶瓮以及锄头铁铲等来到坟前，燃烛烧币，道公念经文之后，由亲戚当中的男性负责挖墓，女性负责用米酒洗骨以及白布包装骨头放人陶瓮。最后，由亲属晚辈背着陶瓮前往“二次葬”墓地，再经由道公作法，方可将双方陶瓮人土。

    (三)婚后事宜

    上门认亲。“二次葬”后，来接走“新娘”的人，即“新郎”的兄弟，他的妻子，就要到“新娘”家认做女儿，在当地俗称“垫枕头”，可理解为“交换的女儿”或者“替代的女儿”。巫婆选好吉日开设道场做法事，那天，“上门女儿”在道公或巫婆的指导下，买好毛巾、布鞋、水果、面条等到“新娘”家，给“新娘”的母亲敬茶，然后一起与巫婆坐于道台，聆听法事。完毕后，在巫婆的见证下，母亲引荐她认识家族里的长辈晚辈、朋友以及邻里。至此，女儿身份得以确定。“垫枕头”女儿成为冥婚家的“上门女儿”。

    履行义务。由男方家的媳妇“垫枕头”过来当女儿，这相当于以女儿换女儿。她要担当那个死去的女儿应尽的责任，甚至责任更加正式，更铁定，更义不容辞。往后逢年过节必须“回娘家”亦是非常重要的环节。“垫枕头”过来的女儿会给“冥婚母”买衣服、补品，给新年钱之类的，一般的节日如中秋节，也会送月饼、水果等。“新娘”家族里有各种“红白喜事”亦通知她来参加。至此，冥婚的仪式才算是真正完结。