中国乡土民居建筑的构成理论—风水理论。这个理论的基本取向,也特别关注于人—建筑—自然的关系,即”天人合一”关系。宅居环境的经营,最根本的就是要顺应天道,以自然生态系统为本,来构建宅的人工生态系统。
对于广西新农村的建设不能盲目的建设.我们应该将传统资源怎样转换为一种当代的建筑实物存在,既需要寻找到传统乡土民居建筑形式上的当代因素与材料。技术上的当代运用及拓展,又要使传统建筑的形态和功能达到与当代生活方式的契合。
上海公墓,上海天逸静园,浦东公墓,上海墓地,

(一)广西乡土民居建筑的设计形式的当代借用
将广西的乡土民居建筑上文脉理念,美的符号上升为一种概念化的,融人审美取向和形式结构的艺术与功能,组合成形式语言。表现出创造性,这牵涉到对传统形式的概括.变体.解构,重构等方式,完成形式上的’‘差异性转变”。
(二)技术上的运用与拓展
吸收广西乡土建筑就地取材的优点,山石.木材,竹子等.尽量运用采集运输便利的材料作为建筑和营造环境的原料和装饰元素。包括使设计能充分利用当地的地理条件和气候因素完成建筑的实用功能,减少资源的浪费,做到环保,节能,循环利用与可持续发展。
(三)文化保护意识与当代文化建立意义上的共存
要做到传统向当代的转换,前提是传统建筑环境的留存。传统的消亡使当代的建筑无从谈起。因而必须有完善的政策保障,使各处有代表性的乡土建筑不为现代建筑环境所遮蔽和破坏,保留文化资源的原貌。同时,对传统乡土建筑的态度只能保持在”借鉴”上,当代创造意义是不可逃避的,最终形成的是作为传统文化的乡土建筑与作为当代标识的当代建筑的合理共存。
(四).精神上的传承
传统文化印记的设计容易感召受众的生存经验,达到接受角度的共鸣。而在当前追求高效,简洁,快速生活节奏的生存方式中,在传统积留的生存经验记忆中选取与之对应的设计元素,使人们在忙碌的生活中,不失时尚感的情况下追溯回忆,幻想与回归久违的自然,完成一种感觉上的精神释放与安逸。