1.职能概述。中国古代陶俑职能分工明确，且形态小一，小同职能的俑服饰和姿态各异，与其职能相对应。俞伟超先生《古史分期问题的考古学观察》一文按照陶俑的身份和职司，将汉代墓俑分为军队俑、家臣俑、侍从俑、歌舞乐伎俑、生产奴隶俑五种。军队俑身穿兵服，负责保卫墓主或镇墓;家臣俑主要指私人武装;侍从俑主要负责侍奉墓主;歌舞乐伎俑指负责唱歌、跳舞、乐器、杂技等娱乐生活的陶俑;生产奴隶俑指进行家内生产包括家务、做饭、农耕等奴隶俑。古埃及萨布提形态大小相差无几且无职能分工。无论是木乃伊形态的萨布提，还是穿着日常生活服饰的萨布提，高度一般都在几厘米到50厘米之间，除了用亚麻布裹着的萨布提外，大部分萨布提都是手持农具，背上挎着篮子。依据萨布提身上所佩戴的农具可以推断出其来世职能主要与播种、耕地等农业生产有关。古埃及人无论是在来世还是在现世都要为神服务，并进行各种义务劳动，墓主为应对这种情况，将萨布提用来代林墓主在来世抵挡卑贱劳动。萨布提的主要职能是代林墓主进行农业生产，是墓主在来世的劳动承担者，并为神服务，没有任何职能分工。

    2.社会文化差异。古代中国陶俑的出现与中国传承社会中享乐主义之风密切相关，而古代埃及萨布提是古埃及人为应对法定的义务劳动而采取的一种措施。中国各朝代陶俑是中国享乐主义的重要体现，表现了古代中国土室贵族的精神生活。古代上层贵族和官员除了处理日常国家事务外，娱乐活动都比较丰富，如汉代时期的歌舞俑、百戏杂技俑等都是供贵族土室们消遣娱乐而设，而持物俑、劳作俑、侍女俑等则是为服务贵族而设。