汉画像石主要是墓室和墓上祠堂、闻的建筑构石山东的画像石墓、石祠和墓闻是研究汉代齐鲁地Ix丧葬习俗的真实而具体的资料汉画像石是当时社会风貌的具体描绘,被人们看作汉代历史的画卷,不仅以其特殊的建筑形式反映了汉代齐鲁地区的丧葬习俗,而且把丧葬习俗的内容也刻在石头上,使我们能够了解当时的丧葬活动的具体情形
山东沂南北寨村墓前室东、南、西三壁的门相上刻有一幅吊唁图,其画面旱现了丧家派人在门前迎接前来吊唁的人,吊唁的人跪地或低头躬身,其中有的吊唁人送来赠礼,来吊唁者多达四十六位,“汉代送殡,丧家以来宾多为荣”[9]山东微山县沟南村有一块丧葬画像图,画面分左、中、右三格,其中中格是出殡送葬的内容,右格是下葬图。从中格中可以看出八个人以绳牵引灵车,一人右手举功布,车右方上方有二人随车行走,死者之子手执哀仗在车前伏地跪拜。灵车之后是八位死者家属分两列戴孝送丧。从这幅图中可以看出丧葬队伍是庞大的,侮个人“各司其职”,队伍排列有规律可循,灵车起行,有送葬者执拂发引,说明齐鲁地Ix丧葬有发引的习俗另外举功布的人控制丧葬队伍的前行速度,不能过快或过慢,送丧者基本都是死者的亲属,“这些人包括死者家庭的成员、死者生前友好和同事,以及墓葬的建造者”,一般要穿麻布衣服,从图中可以看出送葬人员都低头前进,要表现悲伤之情右格,在山脚下刻一长方形坑,当是为死者准备的墓坑在这幅图中,我们可以看到有山,有树木,这就体现了埋葬死者要选择好的荣地,一般是背山、地势高敞和面向阳光的地方,人们普遍相信死后要埋在风水好的地方。墓坑左右有人物若干,等候死者家属在等候灵车的到来。
在上述画像图中我们能清晰的看到齐鲁地Ix丧葬风俗习惯,对齐鲁地Ix的丧葬风俗有一定程度的了解,丧葬习俗中体现“孝”,把生和死看得同样重要,十分讲究排场,至今的山东的丧葬习俗也延续这一特点