逝者入硷后，棺材被放置在灵堂中央，棺材头部垂下一张布慢。布慢前，设有一张方桌，桌上摆放着逝者的灵位，旁边置有香炉，插着香烛。香炉两旁燃烧着两支白色长烛，而祭拜的供品则摆放在香炉的前方。这些供品包括三牲一一鸡、猪、鱼，三碗米饭，三杯白酒，以及若干瓜果零食，它们被整齐地排列在逝者的牌位前。此外，供桌旁还放置了一个酒壶，供前来吊唁的亲友用以敬拜。如图1壮族大葬仪式中的供桌所示。

                                 天逸静园,浦东公墓,上海公墓

    桌前以及棺材周围的地面都铺着草席，孝男孝女日夜坐席守灵。停棺的时间通常为三到五日，最长不会超过七日，在周水村壮族的大葬仪式中，停棺的时间大多数为三日。

    老年死者停棺在家时，需举行三大祭:一是家祭，由丧家子女筹办;二是女婿祭;三是舅家祭。祭祀用品需备齐牛、羊、猪三牲。

    家祭由死者的长子主祭，道公主持。祭时，主祭者跪在灵前，其他孝子孝女则按男左女右的顺序跪在其后，人人身穿孝衣、头戴孝帽、身披孝巾;孝男手持哭丧棒，轮流上香敬酒，之后由孝女上香敬酒。在场孝男孝女依次在灵位前敬酒、叩首，直到在场所有人完成祭拜。

    婿祭由死者女婿为主祭，道公主持。若岳父亡故，按照传统习俗，19世纪以前，女婿祭拜时需备齐牛、猪、羊三牲作为供品;然而到了19世纪以后，仅供上一头猪即可。祭仪伊始，供品被抬至灵前，女婿随后跪在灵前。在道公的引导下，女婿点香、敬酒，并行三叩头礼。叩礼结束后，孝子从布慢后甸旬而出，向祭者跪拜以表答谢。至此，祭礼方告完毕，随后撤下祭品。

    舅家祭，也称为外家祭，由死者舅家主祭。其供品与仪式与女婿祭相同，只是所供的猪通常要比女婿祭的更为壮硕。舅家参祭的人员阵容需求庞大，往往有数十人一同前来，旨在彰显其舅家的声势，以免被逝者家族轻视。