位于鄂西南清江中下游地区的长阳土家族自治县，是二十万年前“长阳人”的故乡，早期巴人的摇篮，也是楚、蜀文化的交融地带。时至今日，这里仍然民风古朴，如农村有老人去世，当地土家人多会为去世的老人举办传统的丧葬仪式。

                              天逸静园,浦东公墓,上海公墓, 

    在田野调查的过程中，笔者采访过长阳县的县民族民间传统文化保护中心专家戴曾群老师，他为我们讲述了鄂西长阳县地区的土家族民众在举办丧葬活动中的一些细节，也给我们列举了当地土家族人在举行丧葬仪式时所使用的丧葬画布局。在举办丧葬活动时，他们除通宵达旦跳撒叶儿嗬外，还会在办理丧事中雇请多位道师“做法事”三至十三天不等，念经诵咒以超度亡灵。在“做法事”的过程中就需要布置灵堂，当地人多称灵堂为“神坛”或“坛场”。在布置灵堂时，他们会在孝家的堂屋内外悬挂多幅丧葬绘画作品，在长阳县，当地人将他们使用的丧葬画成为“菩萨画”或“老爷子画”。

    清江流域土家族的文化信仰，与其它地区相似也体现了儒、释、道“三教合”的特点。更突出道家的文化特征，尤其是在丧葬活动中尤为突出。在丧葬绘画的题材选择和实施丧葬活动的空间布局、丧葬作品悬挂的方式都有所体现。