明代中期以后，随着明初一系列政策的实施，明初残破的社会经济得到了恢复，并得到进一步发展。“洪、永、熙、宣之际，百姓充实，府藏衍溢。盖是时，……上下交足，军民肯裕。”经济的恢复和发展，为丧葬活动中的奢侈行为提供了物质资源，奠定了经济基础，使其成为可能。

                        天逸静园,上海公墓,浦东公墓

    “瑙黄之忏度，不敢以废也，侍从之偶俑，不敢以缺也，夹道之播慢饶吹，不敢以不盛也，宾客之酒食衣物，不敢以不丰也。其甚者，征歌选舞，杂以百戏，非是则以为朴。结增缚帛，以象观楼，非是则以为陋。于是嘲轰吩哑之声，艳丽诡异之饰，杂还衙路，充斥原野，妇孺拥观，叹骇踊拄，而后快于心焉，而后为能葬其亲焉?富者破产而逐新，贫者举息而厥赴，一日之费，十年节约而不能偿也。一家之丧，百家奔走而交相病也。高位纵任而不知禁，旁观恬习而忘其非.”

    正是社会经济的快速恢复和迅速繁荣，才使得丧葬活动中的奢侈、攀比现象频频发生，从而不断地产生违礼、违制现象。